٥٠٩٨ - أخبرنا عَمرو بنُ منصور قال: حدَّثنا خلف بنُ موسى قال: حدَّثنا أبي، عن قَتادة، عن عَزْرةَ، عن الحسن العُرَنيِّ، عن يحيى بن الجزَّار، عن مَسروق
أنَّ امرأةً أَتَتْ عبدَ الله بنَ مسعود، فقالت: إِنِّي امرأةٌ زَعْراءُ، أيصلُحُ أن أصِلَ في شعري؟ فقال: لا. قالت: أشيءٌ سمِعْتُه من رسولِ الله ﷺ، أو تَجِدُه في كتاب الله؟ قال: لا (١) ، بَلْ سَمِعْتُه من رسولِ الله ﷺ، وأجِدُه في كتاب الله … وساق الحديث (٢) .
٥٠٩٩ - أخبرنا عبد الرَّحمن بنُ محمد بنِ سلَّام قال: حدَّثنا أبو داود الحَفَريُّ، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة
= (١١٧) ، وابن حبان (٥٥١٤) و (٥٥١٦) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه - كذلك - أحمد (٢٥٩٠٩) من طريق أبان بن صالح، وأحمد (٢٤٨٥٢) و (٢٥٩٦٩) ، والبخاري (٥٢٠٥) ، ومسلم (٢١٢٣) : (١١٨) من طريق إبراهيم بن نافع، كلاهما عن الحسن بن مسلم، به.
وأخرجه أحمد (٢٤٨٠٣) من طريق عروة بن الزبير، و (٢٤٨٥٠) من طريق أمّ عمرو بنت خوات، كلاهما عن عائشة، به.
وسيرد - بأتمّ منه - برقم (٥١٠١) من طريق أبان بن صمعة، عن أمّه عائشة، به.
(١) لفظ "لا" لم يرد في (م) ، وأشير إليه في (ك) و (هـ) إلى أنه نسخة، وعليه علامة الصحة في (ك) .
(٢) حديث قوي، وهذا إسناد حسن، خلف بن موسى وأبوه -موسى بن خلف العَمِّي- صدوقان، وقد توبِعا، وباقي رجاله ثقات، قَتادة: هو ابن دِعامة وعَزْرة: هو ابن عبد الرحمن ابن زرارة الخزاعي، والحسن العُرَني: هو ابن عبد الله، ومسروق: هو ابن الأجدع. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٩٣٢٥) .
وأخرجه أحمد (٣٩٤٥) عن عبد الوهاب الخفاف، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، بهذا الإسناد، وهو قوي، فسماع عبد الوهاب من ابن أبي عروبة قبل اختلاطه.
قوله: "زَعْراء"؛ قال السِّندي: أي: قليلة الشعر.