٤٧٧٤ - أخبرنا أحمدُ بنُ سعيد الرِّباطيُّ قال: حدَّثنا وَهْب بن جرير، أخبرنا أبي قال: سمعتُ يحيى يُحدِّث، عن بُكير بن عبد الله، عن عبيدَةَ بن مُسافِع
عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قال: بَينَا رسول الله ﷺ يَقْسِمُ شيئًا، إذ أَكَبَّ عليه رجلٌ، فطعنَه رسول الله ﷺ بعُرجونٍ كان معه، فصاح الرَّجلُ، فقال له رسول الله ﷺ: "تعالَ فاستَقِدْ" فقال الرجل (١) : بَلْ قد (٢) عَفَوْتُ يا رسول الله (٣) .
٤٧٧٥ - أخبرنا أحمدُ بنُ سليمانَ قال: أخبرنا عُبيد الله، عن إسرائيلَ، عن عبد الأعلى، أنَّه سمعَ سعيدَ بنَ جُبَيرٍ يقول:
أخبرني ابن عبَّاس، أنَّ رجلًا وقعَ في أبٍ كان له (٤) في الجاهليَّة، فلطَمَه العبَّاس، فجاء قومُه، فقالوا: لَيَلطِمَنَّه (٥) كما لطَمَه، فلبِسوا (٦)
= وفي الباب عن عمر، سيرد عند المصنِّف برقم (٤٧٧٧) ، وإسناده ضعيف.
وآخر عن أُسيد بن حُضير عند أبي داود (٥٢٢٤) ، ورجاله ثقات، إلَّا أنَّه منقطع.
وثالث عن سواد بن عمرو عند البيهقيّ ٨/ ٤٨ - ٤٩، وإسناده ضعيف.
ورابع عن حبيب بن مسلمة عند الحاكم ٤/ ٣٣١، وإسناده ضعيف أيضًا.
قال السِّندي: قوله: "فأكبَّ عليه" أي: سقط عليه لينال شيئًا بالاستعجال ولم يصبر. "فطعنَه" تأديبًا "بعُرجون": عودٍ أصفر فيه شماريخ العِذْق. "فاستقِدْ" أي: فاطلب مني القَوَد وخذه مني.
(١) كلمة "الرجل" من (ر) و (م) .
(٢) كلمة "قد" من (ر) و (م) .
(٣) حسن بشواهده كسابقه، وهب بن جرير: هو ابن حازم. وهو في "الكبرى" (٦٩٥٠) .
(٤) كلمة "له" ليست في (هـ) .
(٥) في (ر) و (م) : لنلطمنه.
(٦) في (ر) : فلبس.