فيُمْسِكْنَ (١) عليَّ فآكُلُ؟ قال: "إذا أرسَلْتَ كلابَكَ المُعَلَّمةَ، فأمسَكْنَ (٢) عليك، فكُلْ" قلتُ: وإن (٣) قَتَلْنَ؟ قال: "وإن قَتَلْنَ" قال: "ما لم يَشْرَكْهُنَّ كلبٌ من سِواهُنَّ" قلتُ: أَرمي بالمِعْراضِ فَيَخْزِق (٤) ؟ قال: "إِن خَزَقَ فكُل، وإن أصابَ بعَرْضِه فلا تأكُلْ" (٥) .
٤٢٦٨ - أخبرني عمرو (٧) بن يحيى بن الحارث قال: حدَّثنا أحمد بن أبي شعيبٍ قال: حدَّثنا موسى بنُ أَعْيَنَ عن مَعْمَرٍ، عن عاصم بن سليمان، عن عامر الشَّعبي
عن عديِّ بن حاتم، أنه سأل رسول الله ﷺ عن الصيد، فقال: "إذا أرسَلْتَ كلبَكَ فخالَطَتْه أكْلُب لم تُسَمِّ (٨) عليها، فلا تأكُل، فإنَّكَ لا تدري أيُّها قَتَله" (٩) .
(١) في: (م) : ليمسكن، وفوقها: فيمسكوا، وعليها علامة الصحة.
(٢) في (ر) : وأمسكن.
(٣) في (هـ) ونسخة بهامش (ك) : فإن.
(٤) في (ر) و (م) : فيخرق.
(٥) حديث صحيح، محمد بن زنبور صدوق حسن الحديث، وقد توبع كما في الرواية السالفة برقم (٤٢٦٥) ، وفي الرواية الآتية برقم (٤٣٠٥) ، وباقي رجال الإسناد ثقات. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٤٧٦٠) .
قال السندي: قوله: "إن خَزَقَ" بخاء وزاي معجمتين، أي: جرح ونفذ، وقتل بحده، وقطع شيئًا من الجلد.
(٦) في (ك) و (هـ) : كلبًا لم يُسمَّ عليه، وفي هامشيهما كما أُثبت.
(٧) في (هـ) ونسخة بهامش (ك) : حمزة، وعلى هامش (هـ) : عمرو، كما أُثبت.
(٨) في (ر) و (هـ) : لم يُسَمَّ.
(٩) إسناده صحيح، أحمد بن أبي شعيب: هو أحمد بن عبد الله بن أبي شعيب الحراني، =