أنهما صَلَّيا خلفَ أبي هريرة ﵁، فلمَّا رَكَعَ كَبَّر، فلمَّا رفَعَ رأسَه قال: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَه، رَبَّنا ولك الحَمْد، ثم سَجَدَ وكَبَّرَ، ورَفَعَ رأسَه وكَبَّرَ، ثم كَبَّرَ حين قامَ من الركّعة (١) ، ثم قال: والذي نفسي بِيدِه، إِنِّي لأَقْرَبُكُمْ شَبَهًا برسولِ الله ﷺ، ما زالَتْ هذه صلاتُه حتى فارقَ الدُّنيا، واللَّفظ لسَوَّار (٢) .
١١٥٧ - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد قال: حدَّثنا اللَّيث، عن يحيى، عن القاسم بن محمد، عن عَبْدِ الله بن عَبْدِ الله بن عُمر
عن أبيه أنَّه قال: إِنَّ مِنْ سنَّةِ الصَّلاةِ أنْ تُضْجِعَ رِجْلَكَ اليُسرى، وتَنْصِبَ اليُمنى (٣) .
(١) في هامش (ك) : الركعتين. (نسخة) .
(٢) إسناده صحيح، نَصْرُ بنُ علي: هو الجَهْضَميّ، وعبدُ الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السَّامي، ومَعْمَر: هو ابن راشد، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٧٤٦) .
وأخرجه أحمد (٧٦٥٨) عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى، بهذا الإسناد.
وأخرجه بأطول منه البخاري (٨٠٣) ، وأبو داود (٨٣٦) من طريق شعيب بن أبي حمزة، عن الزُّهري، به.
قال أبو داود: هذا الكلام الأخير (يعني قوله: ما زالت هذه صلاته … ) يجعله مالك
والزُّبيدي وغيرهما عن الزُّهري عن عليّ بن حُسين، ووافق عبدُ الأعلى، عن معمرٍ: شعيبَ بنَ أبي حمزة، عن الزُّهري. انتهى.
وتنظر رواية الزهري عن علي بن الحسين في "الموطأ" ١/ ٧٦، وهي مرسلة، وينظر "فتح الباري" لابن حجر ٢/ ٢٩١.
وسلف من طريق أبي سلمة وحده برقم (١٠٢٣) ، ومن طريق أبي بكر وحده برقم (١١٥٠) .
(٣) إسناده صحيح، الليث: هو ابن سَعْد، ويحيى: هو ابن سعيد الأنصاري، والقاسم بن محمد: هو ابن أبي بكر الصِّدِّيق ﵁، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٧٤٧) . =