فهرس الكتاب
٥٠٥٨ - أخبرنا إسماعيل بنُ مسعود قال: حدَّثنا خالد بنُ الحارث، عن كَهْمَس، عن عبد الله بنِ شَقيق قال:
كان رجلٌ من أصحاب النبيِّ ﷺ عاملًا بمصر، فأتاه رجلٌ من أصحابه، فإذا هو شَعِثُ الرَّأْس مُشْعانٌّ. قال (٢) : ما لي أراكَ مُشْعانًّا وأنتَ أمير؟!
٥٠٥٩ - أخبرنا محمد بنُ مَعْمَر قال: حدَّثنا أبو عاصم، عن محمد بنِ بِشْر، عن أشعثَ بنِ أبي الشَّعثاء، عن الأسود بنِ يزيد
= ابن داود الطيالسي، وقتادة: هو ابن دِعامة. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٩٢٦٥) .
(١) إسناده صحيح، بشر: هو ابن المُفضَّل، ويونس: هو ابن عبيد، ومحمد: هو ابن سيرين. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٩٢٦٦) .
(٢) في (ر) : فقال له.
(٣) في (م) : قلت.
(٤) إسناده صحيح، كَهْمَس: هو ابن الحسن. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٩٢٦٧) .
وسيرد بإسناد آخر برقم (٥٢٣٩) من طريق الجُريري، عن عبد الله بن بُريدة، أنَّ رجلًا من أصحاب رسول الله ﷺ يُقال له: عبيد، فذكره.
قال السِّندي: قوله: "شَعِث الرأس" أي: متفرِّق الشعر.
"مُشْعانٌّ": هو المُنتفش الشعر، الثائر الرأس، يقال: رجل مُشعانٌّ، ومُشعانُّ الرأس، وشعر مُشعانٌّ، والميم زائدة.
"عن الإرفاه" المراد كثرة التدهُّن والتنعُّم. وقيل: التوسُّع في المَطْعَم والمَشْرَب؛ لأنَّه من زيِّ الأعاجم وأرباب الدنيا، وتفسير الصحابي يغني عمَّا ذكروا، فهو أعلم بالمراد، والله أعلم.