فهرس الكتاب
كان منها، فقال: "ألم آمُرْكُم أَن تُؤذِنوني بها؟ " قالوا: يا رسول الله، كَرِهنا أن نُوقِظَك ليلًا. فخرجَ رسولُ الله ﷺ حتَّى صَفَّ بالنَّاس على قبرها، وكبَّرَ أربعَ تكبيرات (١) .
(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلا أنَّه مرسل. وينظر ما قاله ابن عبد البر في "التمهيد" ٦/ ٢٥٤. والحديث في "السنن الكبرى" برقم (٢٠٤٥) .
وهو عند مالك في "الموطأ" ١/ ٢٢٧، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "مسنده" (١٠٥٨) و (١٦٥١) ، والروياني في "مسنده" (١٢٣٨) ، والبيهقي في "معرفة السنن" ٥/ ٢٩٤، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٨/ ٣٢٦، وابن بشكوال في "غوامض الأسماء المبهمة" ١/ ٢٠٧.
وأخرجه ابن أبي شيبة (١١٣٣٥) و (١١٥٣٥) و (١٢٠٦٨) و (٣٧٢٢٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/ ٤٨٧ من طريق سفيان بن حسين، عن الزهري، عن أبي أمامة، عن أبيه. سفيان بن حسين ضعيف في الزهري.
قال أبو حاتم فيما نقل عنه ابنه في "العلل" (٤٦٣) : هذا خطأ، والصحيح حديث يونس بن يزيد وجماعة، عن الزهري عن أبي أمامة، عن النبي ﷺ، بلا أبيه.
وأخرجه البيهقي في "السنن" ٤/ ٤٨ من طريق بشر بن بكر، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن أبي أمامة، عن بعض أصحاب النبي ﷺ، أن رسول الله ﷺ كان يعود مرضى مساكين المسلمين وضعفائهم، ويتبع، جنائزهم، ولا يصلي عليهم أحد غيره، وأن امرأة مسكينةً .... فذكره.
وينظر الاختلاف في إسناد هذا الحديث في "علل" الدارقطني ٥/ ٢٠٥ - ٢٠٦.
وسيرد برقمي (١٩٦٩) و (١٩٨١) .
ويشهد له حديث أبي هريرة عند البخاري (٤٥٨) ، ومسلم (٩٥٦) واللفظ له: أنَّ امرأةً سوداء كانت تقمُّ المسجد - أو شابًّا - ففقدها النبيُّ ﷺ، فسأل عنها - أو عنه - فقالوا: ماتت. قال: "أفلا كنتم آذنتموني؟ ". قال: فكأنَّهم صغَّروا أمرها - أو أمره - فقال: "دلُّوني على قبرها" فدلُّوه، فصلَّى عليها.
ويشهد له - أيضًا - حديث يزيد بن ثابت، وسيأتي برقم (٢٠٢٢) .
وللصلاة على الجنازة أربع تكبيرات شواهد، منها حديث أبي هريرة الآتي برقم (١٩٧١) ، وحديث جابر عند البخاري (١٣٣٤) ، ومسلم (٩٥٢) ، وهو في "مسند" أحمد (١٤٨٨٩) .=