فهرس الكتاب
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "كل بني آدم" وفي حديث مغيرة: "كلُّ ابن آدم يأكله - يعني التُّرابَ - إِلَّا عَجْبَ الذَّنب، منه خُلِقَ، وفيه يُرَكَّب" (١) .
٢٠٧٨ - أخبرنا الربيع بن سليمان قال: حدثنا شعيب بن الليث قال: حدثنا الليث، عن ابن عجلان، عن أبي الزناد، عن الأعرج
عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ قال: "قال الله ﷿: كذَّبني ابن آدم، ولم يكُنْ ينبغي له أن يُكَذِّبني، وشتَمني ابن آدم، ولم يكُنْ ينبغي له أن
= وأخرجه أحمد (٤٩٥٨) ، والبخاري (٣٩٨٠) و (٣٩٨١) من طريق عبدة بن سليمان، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (٣٩٧٨) ، ومسلم (٩٣٢) : (٢٦) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، عن هشام، عن أبيه قال: ذُكِرَ عند عائشة أنَّ ابن عمر يرفع …
قال السندي: قوله: "وَهِلَ ابن عمر": غَلِط. اهـ. وينظر "فتح الباري" ٧/ ٣٠٣ - ٣٠٤.
(١) إسناده صحيح، مغيرة: هو ابن عبد الرحمن الحزامي، وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٢٢١٥) .
وأخرجه مسلم (٢٩٥٥) : (١٤٢) عن قتيبة، عن مغيرة وحده، بهذا الإسناد.
وهو في "الموطأ" ١/ ٢٣٩، ومن طريقه أخرجه أبو داود (٤٧٤٣) ، وابن حبان (٣١٣٨) .
وأخرجه أحمد (٨٢٨٣) و (٩٥٢٨) من طريقين عن أبي الزناد، به.
وأخرجه أحمد (١٠٤٧٧) و (١٠٤٧٨) من طريق أبي عياض، وأحمد (٨١٨٠) ، ومسلم (٢٩٥٥) : (١٤٣) ، وابن حبان (٣١٣٩) من طريق همام بن منبه، والبخاري (٤٨١٤) و (٤٩٣٥) ، ومسلم (٢٩٥٥) : (١٤١) ، والمصنف في "الكبرى" (١١٣٩٥) ، وابن ماجه (٤٢٦٦) من طريق أبي صالح، ثلاثتهم عن أبي هريرة، به. ورواية أبي صالح مطولة.
قال السندي: قوله: "كلُّ ابن آدم" أي: جميع أجزائه وأعضائه، والقضية جزئية بالنظر إلى أفراد ابن آدم ضرورة أنَّ الله حرَّم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء.
"إِلَّا عَجب الذَّنَب": هو أصل الذَّنَب، وظاهر الحديث أنَّه يبقى. قيل: هو عظم لطيف، هو =