عن عائشةَ قالت: كان النبيُّ ﷺ (٣) إذا أرادَ أن يُحْرِمَ ادَّهَنَ بأطْيَبِ ما يَجِدُهُ (٤) حتى أَرَى وَبِيصَهُ في رأسِهِ ولِحْيَتِهِ (٥) .
(١) إسناده صحيح، سليمان: هو ابن مِهْران الأعمش، وهو في "السُّنن الكبرى" (٣٦٦٤) . وأخرجه أحمد (٢٥٤٠٢) عن محمد بن جعفر غُندر، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (٢٥٥٨٦) عن يحيى بن سعيد القطَّان، عن شعبة، به، وقرنَ سليمانَ الأعمش بالحَكَم بن عُتَيْبة.
وأخرجه أحمد (٢٤٧٨١) و (٢٥٩٣٣) ، ومسلم (١١٩٠) : (٤١) ، وابن حبان (١٣٧٧) من طرق، عن سليمان الأعمش، به، ووقع عند ابن حبان: "وَبِيص المِسْك"، لكنَّ هذا الحرف لم يقله غير الحسن بن عُبيد الله عن إبراهيم كما ذكر الدارقطني في "العلل" ٩/ ٧٦، والله أعلم، وسلف الكلام عليه في الرواية (٢٦٩٣) .
(٢) إسناده صحيح، أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٦٦٥) .
وأخرجه أحمد (٢٥٨٧٤) ، ومسلم (١١٩٠) : (٤٠) من طريق أبي معاوية محمد بن خازم الضَّرير، بهذا الإسناد.
وينظر ما قبله، وما سلف برقم (٢٦٩٣) وتنظر باقي رواياته ثمَّة.
(٣) في هامش (ك) : وقال هنَّاد: كان رسول الله ﷺ.
(٤) في (م) وهامشي (ك) و (هـ) : دُهن يجده.
(٥) حديث صحيح، رجاله ثقات، قُتيبة: هو ابن سعيد، وأبو الأحوص: هو سلَّام بن سُليم، وأبو إسحاق: هو عَمرو بنُ عبد الله السَّبِيعي، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٦٦٦) . =