٣٠٧٣ - أخبرنا يعقوبُ بنُ إبراهيمَ قال: أخبرنا ابن أبي زائدةَ قال: حدَّثنا الأعمش (٢) ، سمعتُ الحَجَّاجَ يقول: لا تقُولُوا: سورة البقرة، قولوا: السُّورةُ التي (٣) يُذكَرُ فيها البقرة. فذكرتُ ذلك لإبراهيم، فقال: أخبرني عبدُ الرَّحمن بنُ يزيد
أنَّه كانَ مع عبدِ الله حين رَمَى جَمْرَةَ العَقَبة، فاسْتَبْطَنَ الوادي واستَعْرَضَها - يعني الجَمْرة - فرَمَاها بسَبْع حَصَيَات، وكَبَّرَ (٤) مع كلِّ حَصاة، فقلت: إِنَّ أُناسًا يصعَدُون الجَبَلَ، فقال: هاهنا - والذي لا إلهَ غيرُه - رأيتُ الذي أُنزِلَتْ عليه سورةُ البقرةِ رَمَى (٥) .
(١) حديث صحيح، رجاله ثقات، مُغيرة - وهو ابن مِقْسَم الضَّبِّي، وإن كان في روايته عن إبراهيم كلام - توبع، وهُشَيم: هو ابن بشير الواسطي، وقد صرَّح بالتحديث عند أحمد، فانتفت شبهة تدليسه، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٤٠٦٤) .
وأخرجه أحمد (٣٥٤٨) عن هُشيم بهذا الإسناد.
وسلف قبله من طريق الحَكَم ومنصور بن المُعتمر، وسيأتي بعده من طريق الأعمش، ثلاثتهم، عن إبراهيم النَّخَعي، به.
(٢) بعدها في (م) : قال.
(٣) في (هـ) : الذي.
(٤) في (ر) : فكبَّر، وفي (م) : يكبر.
(٥) إسناده صحيح، يعقوب بن إبراهيم: هو الدَّورقي وابنُ أبي زائدة: هو يحيى بنُ زكريّا، والأعمش: هو سُليمان بن مِهْران، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٤٠٦٥) .
وأخرجه مسلم (١٢٩٦) : (٣٠٦) (بإثره) عن يعقوب الدورقي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (٣٨٧٤) و (٤٠٠٢) و (٤٣٥٩) و (٤٣٧٠) ، والبخاري (١٧٤٧) و (١٧٥٠) ، ومسلم (١٢٩٦) : (٣٠٥) و (٣٠٦) ، وابن حبان (٣٨٧٠) و (٣٨٧٣) من طرق، عن الأعمش، به.
وعلَّقه البخاري بصيغة الجزم بإثر (١٧٤٧) عن عبد الله بن الوليد العَدَني، عن سفيان الثوري، عن الأعمش، به.=