٣١١٢ - أخبرني محمدُ بنُ عامر قال: حدَّثنا منصورُ بنُ سَلَمَةَ قال: أخبرنا اللَّيْثُ بن سَعْد، عن ابن الهاد، عن سُهيل بن أبي صالح، عن صفوانَ بن أبي يزيد، عن القَعْقَاعِ بن اللَّجْلَاج
عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ الله ﷺ: "لا يَجْتَمِعُ غبارٌ في سبيلِ الله ودخانُ جَهَنَّمَ في جَوْفِ عَبْدٍ، ولا يَجْتَمِعُ الشُّحُّ والإيمانُ في جَوْفِ عَبْد" (١) .
٣١١٣ - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا عَرْعَرَةُ بنُ البِرِنْدِ وابنُ أَبي عَدِيٍّ قالا: حدَّثنا محمدُ بنُ عَمْرو، عن صفوانَ بن أبي يزيد، عن حُصَيْنِ بن اللَّجْلَاج
عن أبي هريرة، عن النبيِّ ﷺ قال: "لا يَجْتَمِعُ غُبارٌ في سبيلِ الله ﷿ ودخانُ جَهَنَّمَ في مَنْخِرَيْ مسلمٍ أبدًا" (٢) .
(١) شطره الأول صحيح، والثاني حسن، رجال إسناده ثقات غير صفوان بن أبي يزيد والقعقاع بن اللَّجلاج، وسلف الكلام عليهما في الحديثين قبله. منصورُ بن سلمة: هو أبو سلمة الخُزاعي، وابنُ الهاد: هو يزيد بن عبد الله، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٤٣٠٥) .
وسلف من طريق جرير بن عبد الحميد، عن سهيل بن أبي صالح، بهذا الإسناد، برقم (٣١١٠) ، وينظر الاختلاف فيه على سهيل ثمة.
(٢) حديث صحيح، صفوان بن أبي يزيد مقبول، وحُصين بن اللجلاج مجهول، ويقال فيه: خالد، ويقال: القعقاع، وسلف الكلام عليهما في الرواية (٣١١٠) ، وبقية رجاله ثقات غير محمد بن عَمرو - وهو ابن علقمة - فصدوق، وغير عَرْعَرَة بن البِرِنْد، فهو إلى الضعف أقرب، لكنه متابع بابن أبي عدي، وهو محمد بن إبراهيم، وهو في "السنن الكبرى" (٤٣٠٦) .
وقد اختلف فيه على محمد بن عَمرو بن علقمة:
فرواه محمد بن أبي عدي وعَرْعَرَة كما في هذه الرواية، وعبَّاد بن عبَّاد المهلَّبي كما في "التاريخ الكبير" ٤/ ٣٠٧، ويزيد بن هارون كما في الرواية الآتية بعده (٣١١٤) ، أربعتُهم عن محمد بن عَمرو، بهذا الإسناد.
ورواه عَبْدَةُ بنُ سليمان - كما في "التاريخ الكبير" - عن محمد بن عمرو، عن صفوان بن سُليم، عن حُصين بن اللجلاج، به. =