٣٢٧٠ - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يحيى قال: حدَّثنا محمدُ بنُ عَمْرٍو قال: حدَّثنا أبو سَلَمَة
عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ الله ﷺ: "تُسْتَأْمَرُ اليَتِيمَةُ في نفسِها، فإنْ سَكَتَتْ فهو إذْنُها، وإنْ أَبَتْ، فلا جوازَ عليها" (١) .
= ورجال الإسناد ثقات غير علي بن غراب فهو صدوق، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٥٣٦٩) وقال المصنف بإثره: هذا الحديث يرسلُونه.
وقد اختلف على كهمس بن الحسن في وصله وإرساله:
فرواه علي بن غراب كما في هذه الرواية، ووكيع بن الجرَّاح كما في "مسند" أحمد (٢٥٠٤٣) ، وجعفر بن سليمان كما في "سنن" الدارقطني (٣٥٥٧) ، ثلاثتهم عن كَهْمَس بن الحسن، بهذا الإسناد، وعند أحمد: ولكن أردتُ أن تَعلم النساءُ أنْ ليس للآباء من الأمر شيء.
ورواه عَوْنُ بن كَهْمَس كما في "سنن" الدارقطني (٣٥٥٦) ، وعبد الله بنُ إدريس ويزيد بنُ هارون كما في "علله" ٩/ ٨٩، وعبد الوهَّاب بن عطاء كما في "السُّنن الكبرى" للبيهقي ٧/ ١١٨، أربعتهم عن كهمس، عن عبد الله بن بريدة قال: جاءت فتاة إلى عائشة .. مرسلًا، قال الدارقطني في "العلل" ٩/ ٩٠: وهو أشبه بالصواب، وكذلك صوَّب البيهقي إرساله في "معرفة السُّنن والآثار" (١٣٥٩٨) .
وثمة طرق أخرى في وصله وإرساله تنظر في التعليق على "مسند" أحمد (٢٥٠٤٣) ، وينظر الحديث السالف قبله، وحديث ابن عباس عند أحمد (٢٤٦٩) .
(١) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عَمرو - وهو ابن علقمة الليثي - فهو صدوق حسن الحديث، وبقية رجاله ثقات. يحيى: هو ابن سعيد القطَّان، وأبو سَلَمة: هو ابن عبد الرَّحمن، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٥٣٦٠) .
وأخرجه أحمد (١٠١٤٦) عن يحيى بن سعيد القطَّان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (٧٥٢٧) و (٨٩٨٨) بنحوه)، وأبو داود (٢٠٩٣) ، والترمذي (١١٠٩) ، وابن حبان (٤٠٧٩) و (٤٠٨٦) ، من طرق عن محمد بن عمرو، به، قال الترمذي: حديث حسن.
وقال أبو داود (٢٠٩٤) : حدَّثنا محمد بن العلاء، حدَّثنا ابنُ إدريس، عن محمد بن عَمرو، بهذا الحديث بإسناده، زادَ فيه قال: "فإن بَكَتْ أو سَكَتَتْ"، زاد: "بَكَتْ". قال أبو داود: وليس =