(١) إسناداه صحيحان، مَعْن: هو ابن عيسى القزَّاز، وابن القاسم: هو عبد الرَّحمن الفقيه صاحب الإمام مالك، وابنُ شهاب: هو محمد بنُ مسلم الزُّهري، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٤٣٩٥) ، وبرقم (٩٢٣٤) عن الحارث بن مسكين وحدَه.
وهو في "موطأ" مالك (٩٧٢٢، ومن طريقه أخرجه أحمد (٦٠٩٥) ، والبخاري (٥٠٩٣) ، ومسلم (٢٢٢٥) : (١١٥) ، وأبو داود (٣٩٢٢) ، والمصنف في "السُّنن الكبرى" (٩٢٣٣) ، وقُرِنَ مالك عند المصنف في "السُّنن الكبرى" بيونس بن يزيد، وعنده في أوله زيادة: "لا عَدْوَى ولا طِيَرَةَ".
وأخرجه أحمد (٥٩٦٣) و (٦١٩٦) ، والبخاري (٥٧٧٢) ، ومسلم (٢٢٢٥) : (١١٦) ، والترمذي (٢٨٢٤) ، والمصنف في "السُّنن الكبرى" (٩٢٣٩) و (٩٢٤٠) ، من طرق، عن ابن شهاب الزُّهري، به، وفي بعض الروايات زيادة: "لا عَدْوَى ولا طِيَرَةَ".
وأخرجه أحمد (٤٩٢٧) ، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (٩٢٣٠) و (٩٢٣١) من طرق، عن ابن شهاب الزُّهري عن حمزةَ بن عبدِ الله بن عُمر وحدَه، به.
وأخرجه بنحوه مسلم (٢٢٢٥) : (١١٨) من طريق عُتبة بن مسلم، عن حمزة بن عبد الله بن عُمر وحدَه، به.
وينظر ما قبله.
(٢) حديث صحيح، خالد: هو ابنُ الحارث الهُجَيْمي، وابن جريج: هو عبد الملك بنُ عبد العزيز، وأبو الزُّبير: هو محمد بن مسلم بن تَدْرُس، وقد صرَّحا بالتحديث في المصادر الآتية، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٤٣٩٦) .
وأخرجه أحمد (١٤٥٧٤) ، ومسلم (٢٢٢٧) ، وابن حبان (٤٠٣٣٣) من طرق عن =