عن جابرٍ قال: تُوفِّيَ عبدُ اللهِ بنُ عَمْرِو بن حَرَام، قال: وتَرَكَ دَيْنًا، فاسْتَشْفَعْتُ برسولِ الله ﷺ على غُرمائِهِ أنْ يَضَعُوا مِن دَيْنِهِ شيئًا، فطلبَ إليهم فأَبَوْا، فقال لي النبيُّ ﷺ: "اذْهَبْ فَصَنِّفْ تَمْرَكَ أصنافًا، العَجْوَةَ على حِدَة، وعِذْقَ ابن زيد على حِدَة، وأصنافَهُ، ثم ابْعَثْ إِليَّ". قال: ففعلتُ، فجاء رسول الله ﷺ، فجَلَسَ في أعلاه - أو في أوسطه - ثم قال: كِلْ القَوْمِ"، قال (٢) : فكِلْتُ لهم حتى أَوْفَيْتُهُمْ، ثم بَقِيَ تمري كأنْ لم يَنْقُصُ منه شيء (٣) .
(١) إسناده صحيح، إسحاق الأزرق: هو ابن يوسف، وزكريا هو ابن أبي زائدة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٦٤٣١) .
وأخرجه أحمد (١٤٩٣٥) ، والبخاري (٣٥٨٠) عن أبي نُعيم الفَضْل بن دُكَيْن، عن زكريا بن أبي زائدة، بهذا الإسناد.
وينظر الحديث السالف قبله، وتنظر الأحاديث الآتية بعده.
(٢) قوله: قال ليس في (م) .
(٣) إسناده صحيح جَرِير: هو ابن عبد الحميد الضَّبِّي، ومُغيرة: هو ابن مِقْسَم الضَّبِّي وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٦٤٣٢) ، وفيه: وعذق زيد بدل: وعذق ابن زيد.
وأخرجه أحمد (١٤٣٥٩) ، والبخاري (٢١٢٧) من طريق جَرِير بن عبد الحميد الضَّبِّي، بهذا الإسناد، وعندهما: فاستَعَنْتُ رسول الله ﷺ، بدل: فاسْتَشْفَعْتُ برسولِ ﷺ، وعندهما أيضًا: وعِذق زيد بدل: عِذق ابن زيد؛ قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" ٤/ ٣٤٥ ابن زيد شخص نُسب إليه النوع المذكور من التمر.
وأخرجه بنحوه البخاري (٢٤٠٥) من طريق أبي عَوَانة وضَّاح اليَشْكُري، عن مُغيرة بن مِقْسَم، به.
وينظر الحديثان السالفان قبله.