فهرس الكتاب
أُعْتِقَها عنها؟ قال: "ائْتِني بها" فأتيتُه بها، فقال لها (١) النبيُّ ﷺ: "مَنْ رَبُّكِ؟ " قالت: الله قال: "مَنْ (٢) أنا؟ " قالت: أنتَ رسولُ الله، قال: "فأَعْتِقُها فإنها مؤمنة" (٣) .
عن ابن عبَّاس، أنَّ سَعْدًا سألَ النبيَّ ﷺ: إِنَّ أَمَّي ماتَتْ ولم تُوصِ، أفَأَتَصَدَّقُ عنها؟ قال: "نَعَمْ" (٤) .
٣٦٥٥ - أخبرنا أحمدُ بنُ الأَزْهَرِ قال: حدَّثنا رَوْحُ بنُ عُبادةَ قال: حدَّثنا زكريا بنُ إسحاقَ قال: حدَّثنا عَمْرُو بنُ دينار، عن عكرمة
(١) لفظ "لها" ليس في (م) .
(٢) في (م) : ومن.
(٣) إسناده حسن، موسى بن سعيد ومحمد بن عَمرو - وهو ابن علقمة - صدوقان، وبقية رجاله ثقات؛ هشام بن عبد الملك: هو أبو الوليد الطيالسي، وأبو سَلَمة: هو ابن عبد الرَّحمن بن عوف الزُّهري، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٦٤٤٧) .
وأخرجه ابن حبان (١٨٩) عن الفضل بن الحُباب، عن أبي الوليد الطيالسي بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (١٧٩٤٥) و (١٩٤٥٥) و (١٩٤٦٦) ، وأبو داود (٣٢٨٣) من طرق عن حمَّاد بن سَلَمة، به، قال أبو داود خالد بن عبد الله أرسله، لم يذكر الشريد.
(٤) إسناده صحيح، الحُسين بن عيسى: هو ابن حُمْران الطائي، وسفيان: هو ابن عُيينة، وعَمرو: هو ابن دينار المكّي، وعكرمة: هو مولى ابن عبَّاس، وسَعْد: هو ابن عُبادة ﵁، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٦٤٤٨) .
وأخرجه أحمد (٣٠٨٠) و (٣٥٠٨) ، والبخاري (٢٧٥٦) و (٢٧٦٢) من طريق يعلى بن حكيم الثقفي، عن عكرمة، بهذا الإسناد، وعندهم زيادة: قال سعد: فإني أُشْهِدك أن حائطي المِخْراف صدقةٌ عليها. (لفظ البخاري) ، وستأتي هذه الزيادة بنحوها في الرواية بعدها.
قال ابن حجر في "الفتح" ٥/ ٣٨٦: هذا الحديث مرسل صحابي؛ لأن ابن عباس كان حينئذٍ مع أبويه بمكة، والذي يظهر أنه سمعه من سَعْد بن عبادة.
وينظر ما بعده، وما سلف برقم (٣٦٥٠) .