٣٩٦١ - أخبرني إبراهيمُ بنُ الحَسَن المِقْسَمِيُّ، عن حَجَّاج، عن ابن جُرَيْجٍ، عن عطاء، أخبرني ابن أَبي مُلَيْكَة
عن عائشة قالت: فَقَدْتُ رسولَ الله ﷺ ذات ليلة، فظننتُ أنّه ذهَبَ إلى بعض نسائه، فتَحسَّسْتُهُ (١) ، فإذا هو راكعٌ أو ساجد يقول: "سُبحانَك وبِحَمْدِكَ، لا إله إلا أنت". فقلتُ: بأبي وأمِّي (٢) ، إنّك لفي شأن، وإنِّي لفي آخر (٣) (٤) .
٣٩٦٢ - أخبرنا إسحاقُ بن منصورٍ قال: حدَّثنا عبدُ الرَّزَّاق قال: أخبرنا ابن جريجٍ قال: أخبرني ابن أَبي مُلَيْكَة
أنَّ عائشة قالت: اِفْتَقَدْتُ رسولَ الله ﷺ ذات ليلة، فظَنَنْتُ أنَّه ذهب إلى بعض نسائه، فتَحَسَّسْتُ (٥) ، ثم رَجَعَتُ، فإذا هو راكعٌ أو ساجدٌ يقول:
= وللحديث شواهد تنظر في "مسند أحمد" عند الرواية (٢٣٢٣) ، وينظر ما بعده وما سلف برقم (١١٣١) .
قال السِّندي: قوله: "فقال: قد جاءك شيطانك" أي: فأوقع عليك أني قد ذهبت إلى بعض أزواجي، فأنت لذلك متحيِّرةٌ متفتِّشة عني. "فقلت: أما لك شيطان؟ " أي: فقطعت ذاك الكلام، واشتغلت بكلام آخر. "فأسلم" على صيغة الماضي: صار مسلمًا، فلا يدلُّني على سوء لذلك، وإسلام الشيطان غير عزيز، فلا يُنكر على أنه من باب خرق العادة فلا يُرَدُّ، أو: على صيغة المضارع، من سَلِم - بكسر اللام - أي: فأنا سالمٌ من شرِّه.
(١) في (ر) و (م) : فتحسست ثم رجعت، وفي (هـ) : فتجسَّستُه.
(٢) في (هـ) : بأبي أنت وأمِّي، وجاء على كلمة "أنت" علامة نسخة.
(٣) في (هـ) : شأن آخر.
(٤) إسناده صحيح، حجّاج: هو ابن محمد المصِّيصي، وابنُ جُريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وعطاء: هو ابن أبي رباح، وابن أبي مُلَيْكَة: هو عبد الله بن عُبيد الله، وهو في "السنن الكبرى" برقمي (٧٢١) و (٨٨٥٩) .
وهو مكرَّر (١١٣١) بسنده ومتنه، وانظر ما بعده، وما سلف برقم (١٦٩) .
(٥) في (هـ) : فتجسَّسْتُ.