= وحبيب: هو ابن الشهيد، ويونس هو ابن عبيد العبدي، وقتادة: هو ابن دِعامة السَّدوسي.
وهو في "السنن الكبرى" برقم (٤٥٢٥) .
وأخرجه أحمد (١٦٢٣٦) و (١٧٨٧٩) عن عفان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (١٦٢٣٩) و (١٧٨٨٢) عن يونس بن محمد، عن حماد بن سلمة، عن أيوب وقتادة وحدهما، به.
وأخرجه البخاري تعليقًا بإثر (٥٤٧١) بصيغة الجزم فقال: وقال حجاج -وهو ابن المنهال -: حدَّثنا حماد -وهو ابن سلمة- أخبرنا أيوب وقتادة وهشام -وهو ابن حسان- وحبيب، به.
وأخرجه أحمد (١٦٢٣٠) و (١٧٨٧٥) عن هشيم، عن يونس، به. ووقعت الرواية في الموضع الأول موقوفة!.
وأخرجه أحمد (١٦٢٤١) و (١٧٨٨٦) من طريق همام، عن قتادة، به.
وأخرجه البخاري تعليقًا (٥٤٧٢) من طريق جرير بن حازم، عن أيوب، به.
وأخرجه أحمد (١٦٢٣٨) و (١٧٨٨١) ، والبخاري تعليقًا (٥٤٧١) من طريق حماد بن زيد، عن أيوب، به موقوفًا.
وأخرجه أحمد (١٦٢٤٠) و (١٧٨٨٥) من طريقي سعيد بن أبي عروبة وعبد الله بن عون، كلاهما عن محمد بن سيرين، به مرفوعًا.
وأخرجه البخاري تعليقًا بإثر (٥٤٧١) فقال: ورواه يزيد بن إبراهيم، عن ابن سيرين، عن سلمان قوله.
وأخرجه أحمد (١٦٢٣٢) و (١٧٨٧٧) ، والبخاري تعليقًا بإثر (٥٤٧١) ، وأبو داود (٢٨٣٩) ، والترمذي (١٥١٥) من طريق هشام بن حسان، وأحمد (١٦٢٢٦) و (١٧٨٧٣) ، والبخاري تعليقًا بإثر (٥٤٧١) والمصنف في "الكبرى" (٤٥٢٦) ، والترمذي (١٥١٥) من طريق عاصم بن سليمان الأحول، كلاهما عن حفصة بنت سيرين، عن الرباب بنت صُليع، عن سلمان بن عامر، به.
وأخرجه أحمد (١٦٢٢٩) و (١٦٢٣٤) و (١٧٨٧١) و (١٧٨٧٨) ، وابن ماجه (٣١٦٤) من طريق هشام بن حسان، عن حفصة بنت سيرين، عن سلمان بن عامر، به. لم يذكر الرباب في الإسناد.
قال السِّندي: قوله: "قال: في الغلام عقيقة" كلمة "في" بمعنى "مع" كما في بعض =