عن جدِّه، أنَّ رجلًا أتى النَّبِيَّ ﷺ، فقال: يا رسولَ الله (١) ، إنَّ لي كلابًا مُكلَّبةً، فأفْتِني فيها. قال: "ما أمسَكَ عليكَ كِلابُك (٢) فكُلْ" قلتُ: وإن قَتَلْنَ؟ قال: "وإن قَتَلْنَ". قال: أفْتِني (٣) في قوسي، قال: "ما رَدَّ عليكَ سهمُكَ فكُلْ" قال: وإِن تَغيَّبَ عَليَّ؟ قال: "وإن تغيَّبَ عليك (٤) ، ما لم تجِد (٥) فيه أثَرَ سهمٍ غيرِ سهمِكَ (٦) ، أو تَجِدْه قد صَلَّ" يعني: قد أنتَنَ. قال ابن سواء: وسمعتُه من أبي مالك عُبيد الله بن الأخنس، عن عَمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدِّه، عن النَّبِيّ ﷺ (٧) .
= "السنن الكبرى".
(١) بعدها في (ر) زيادة: صلى الله عليك.
(٢) في نسخة في (ر) و (م) : كلبك، وعلى هامشيهما كباقي النسخ.
(٣) في (م) : فأفتني.
(٤) في (ر) ونسخة بهامش (ك) وفوقها في (م) : تغيّب عني … عنك.
(٥) في نسخة بهامش (ك) : تر.
(٦) في (م) : أثر سهم غيرك.
(٧) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من رواية ابن سواء - وهو محمد - عن عُبيد الله بن الأخنس، شعيب - وهو ابن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص - صدوق، وباقي رجال الإسناد ثقات. سعيد: هو ابن أبي عَروبة، وهو - وإن اختلط - مُتابَعٌ بسماع محمد بن سواء للحديث من عُبيد الله بن الأخنس. والحديث في "السنن الكبرى" برقم (٤٧٨٩) .
وأخرجه أحمد (٦٧٢٥) ، وأبو داود (٢٨٥٧) من طريق حبيب المعلم، عن عمرو بن شعيب، بهذا الإسناد. وفي آخره زيادة.
ويشهد له - دون عبارة: "أو تجده قد صَلَّ" - حديثُ أبي ثعلبة الخشني، وقد سلف برقم (٤٢٦٦) ، ويشهد لتلك العبارة حديثُ أبي ثعلبة أيضًا، وسيرد برقم (٤٣٠٣) .
ويشهد لقسمه الأول - وهو صيد الكلاب المعلَّمة - حديثُ عدي بن حاتم، وقد سلف برقم (٤٢٦٥) . =