أن أبا سعيد الخدريَّ قَدِمَ من سفر، فقَدَّم إليه أهلُه لحمًا من لُحوم الأضاحي، فقال: ما أنا بآكِلِه حتَّى أسأل، فانطلقَ إلى أخيه لأمِّه قَتادةَ بن النُّعمان - وكان بدريًّا - فسألَه عن ذلك، فقال: إنَّه قد حدَثَ بعدَك أمرٌ نقضًا لما كانوا نُهُوا عنه من أكل لُحومِ الأضاحي بعدَ ثلاثة أيَّام (١) .
عن أبي سعيد الخدريِّ، أنَّ رسول الله ﷺ نهى عن لُحوم الأضاحي فوقَ ثلاثة أيَّام، فقَدِمَ قَتادةُ بن النُّعمان - وكان أخا أبي (٢) سعيد لأمِّه، وكان بدريًا - فقدَّموا إليه، فقال: أليسَ قد نهى عنه رسولُ الله ﷺ؟ قال أبو سعيد: إنَّه قد حدَثَ فيه أمرٌ، إنَّ رسولَ الله ﷺ نهانا أن نأكُلَه فوقَ ثلاثة أيَّام، ثم رخَّصَ لنا أن نأكُلَه وندَّخِرَه (٣) .
(١) إسناده صحيح، الليث: هو ابن سعد، ويحيى بن سعيد: هو الأنصاري، والقاسم بن محمد: هو ابن أبي بكر الصديق، وعبد الله بن خباب: هو الأنصاري النجَّاري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٤٥٠١) .
وأخرجه البخاري (٣٩٩٧) عن عبد الله بن يوسف، عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (٥٥٦٨) من طريق سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، به.
وأخرجه - بسياق أطول - أحمد (١٦٢١٤) من طريقي محمد بن علي أبي جعفر الباقر وإسحاق بن يسار، عن عبد الله بن خبَّاب، به.
وتنظر الرواية التالية.
(٢) في (ر) و (م) ونسخة بهامش (ك) : أخًا لأبي.
(٣) زينب: هي بنت كعب بن عُجرة، اختُلِفَ في صحبتها، روى عنها ابنا أخويها، وذكرها ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجال الإسناد ثقات. عبيد الله بن سعيد: هو أبو قدامة السرخسي، ويحيى: هو ابن سعيد القطان، وسعد بن إسحاق: هو ابن كعب بن عُجرة البَلَوي المدني، وقد وقع قلبٌ في متن هذا الحديث، ففيه أنَّ الممتنع من الأكل قتادة بن النعمان، وأنَّ =