٤٥٦٣ - أخبرني محمد بنُ آدم، عن عَبْدَة، عن ابن أبي عَروبة، عن قتادة، عن مُسلم بن يَسار، عن أبي الأشعث الصَّنعانيِّ.
عن عُبادة بن الصَّامت - وكان بدريًّا، وكان بايعَ النبيَّ ﷺ أن لا يخاف (٢) في الله لَومةَ لائم - أنَّ عُبادةَ قام خطيبًا، فقال: أيُّها النَّاس، إنَّكم قد أحدَثْتُم بيُوعًا لا أدري ما هي، ألا إِنَّ الذَّهَبَ بالذَّهب، وزنًا بوزنٍ، تِبْرُها وعَينُها، وإنَّ الفِضَّة بالفِضَّة، وزنًا بوزنٍ، تِبْرُها وعَيْنُها، ولا بأسَ - يعني - ببيع الفضَّةِ بالذَّهب يدًا بيد، والفِضَّةُ أكثرُهما، ولا تصلحُ (٣) النسيئةُ، ألا إِنَّ البُرَّ بالبُرِّ (٤) ، والشَّعيرَ بالشَّعير، مُدْيًا بمُدْيٍ (٥) ، ولا بأسَ ببيع الشَّعير بالحِنْطةِ، يدًا بيد، والشَّعيرُ أكثرُهما، ولا يصلحُ نَسيئةً، ألا وإِنَّ التَّمَرَ بالتَّمر، مُدْيًا بمُدْيٍ، حتَّى ذكَرَ المِلْحَ مُدًّا بمُدٍّ (٦) ، فمَنْ زادَ أو استزادَ فقد أرْبَى (٧) .
(١) حديث صحيح سلف الكلام عليه في الرواية (٤٥٦٠) ، محمد: هو ابن سيرين، وهو في "السنن الكبرى" برقم (٦١٠٩) .
(٢) في (هـ) : أخاف، وبهامشها ما أثبت.
(٣) في (هـ) : يصلح، وجاء بعدها في هامش (ك) ونسخة (م) كلمة: يعني.
(٤) بعدها في (م) : مديًا بمدي.
(٥) في نسخة بهامش (هـ) : مُدًّا بمُدٍّ.
(٦) في (م) و (هـ) : مديًا بمدي.
(٧) إسناده صحيح، ابن أبي عروبة - وهو سعيد - اختلط، لكنَّ رواية عبدة - وهو =