قال عليٌّ: ما عَهِدَ إِليَّ رسول الله ﷺ شيئًا (١) دونَ النَّاس، إِلَّا صحيفةً (٢) في قِرابِ سيفي، فلم يزالوا به حتّى أخرَجَ الصَّحيفة، فإذا فيها: "المؤمنون تَكافَأُ دماؤهم، يسعى (٣) بذِمَّتهم أدناهم، وهم يَدٌ على مَنْ سِواهُم، لا يُقتَلُ مؤمنٌ بكافر، ولا ذو عَهْدٍ في عَهدِه" (٤) .
٤٧٤٦ - أخبرنا أحمد بن حفص قال: حدّثنى أبي قال: حدّثني إبراهيمُ بنُ طَهْمان عن الحجَّاج بن الحجَّاج، عن قَتادةَ، عن أبي حسَّان الأعرج
عن الأشْتَر، أنَّه قال لعليٍّ: إِنَّ النَّاسَ قد تَفشَّغَ بهم ما يسمعون، فإن كان رسول الله ﷺ عَهِدَ إليكَ عهدًا (٥) ، فحدِّثْنا به. قال: ما عَهِدَ إِليَّ رسول الله ﷺ عهدًا لم يعهده إلى النَّاس، غيرَ أنَّ في قِرابِ سيفي صحيفةً، فإذا فيها: المؤمنون تَتكافَأ دماؤهُم، يسعى بذِمَّتهم أدناهُم، لا يُقتَلُ مؤمنٌ بكافر، ولا ذو عهدٍ في عهدِه" (٦) . مختصر.
(١) في (هـ) ونسخة بهامش (ك) : بشيء، وفي هامش (هـ) ما أثبت (نسخة) .
(٢) في (هـ) والمطبوع: إلا في صحيفة.
(٣) في (م) : ويسعى.
(٤) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلا أنَّ رواية أبي حسان - وهو الأعرج - عن عليٍّ مرسلة، همَّام هو ابن يحيى، وهو في "السنن الكبرى" برقم (٦٩٢١) .
وأخرجه - بلفظٍ أتم منه - أحمد (٩٥٩) عن بهز بن أسد، عن همَّام، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (٤٧٣٥) ، وينظر ما سلف برقم (٤٧٣٤) ، وينظر ما بعده.
(٥) بعدها في (ر) و (م) زيادة: لم يعهده إلى الناس.
(٦) حديث صحيح، وهذا إسناد المحفوظ فيه - كما سلف بيانُه عند الرواية (٤٧٣٤) -: عن قتادة، عن الحسن، عن قيس بن عُباد، قال: انطلقت أنا والأشتر إلى علي … فذكر الحديث. حفص والد أحمد هو ابن عبد الله بن راشد السُّلمي، والأشتر: هو مالك بن الحارث بن عبد يغوث النَّخعي، وهو في "السنن الكبرى" برقم (٦٩٢٢) .
وينظر ما قبله. =