فقال: "ألا وإنَّ قَتيلَ الخَطةِ العَمْدِ؛ بالسَّوط والعصا والحَجَر، مئةٌ من الإبل، منها (١) أربعون ثَنيَّةً إلى بازلِ عامِها كُلُّهنَّ خَلِفَةٌ (٢) .
عن عُقبة بن أوس، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "ألا إِنَّ قَتِيلَ الخَطأِ، قَتِيلَ السَّوط والعصا، فيه مئةٌ من الإبل مُغلَّظة، أربعونَ منها (٣) في بطونِها أولادُها" (٤) .
٤٧٩٦ - أخبرنا إسماعيل بنُ مسعودٍ قال: حدَّثنا بشرُ بنُ المُفَضَّل، عن خالد الحَذَّاء، عن القاسم بن ربيعة، عن يعقوبَ بن أوس
(١) في (ك) و (هـ) : فيها.
(٢) إسناده صحيح، وقد سلف الكلام عليه في الرواية السابقة، وهُشيم - وهو ابن بشير السُّلمي - صرَّح بالتحديث عند أحمد فانتفت شبهة تدليسه. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٦٩٧٠) .
وأخرجه أحمد (١٥٣٨٨) عن هشيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (١٥٣٩٠) من طريق يونس بن عبيد، عن القاسم بن ربيعة، عن النبي ﷺ مرسلًا.
قال السِّندي: قوله: "ثنيَّة": ما دخلت في السادسة. "إلى بازلِ عامِها" مُتعلِّق بـ "ثنيَّة"، وذلك في ابتداء السنة التاسعة، وليس بعده اسمٌ، بل يُقال: بازِلُ عام وبازِلُ عامين. "خَلِفة": هي الناقة الحاملة إلى نصف أجلها، ثم هي عِشار.
(٣) كلمة "منها" ليست في (هـ) .
(٤) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلا أنَّ ابن أبي عدي - وهو محمد بن إبراهيم - رواه عن خالد الحذَّاء، عن القاسم، عن عقبة بن أوس، عن النبي ﷺ مرسلًا، وقد رُوي موصولًا في الروايتين السابقتين، وفي الروايات الثلاث الآتية. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٦٩٧١) .
قال السِّندي: قوله: "مُغلَّظة" أي: دية مغلَّظة.