٤٩٢٦ - أخبرنا قُتيبةُ بن سعيد قال: حدَّثنا سفيانُ، عن يحيى بنِ سعيد وعبد ربِّه ورُزَيقِ صاحبِ أَيْلَة، أنَّهم سمعوا عَمْرةَ.
٤٩٢٧ - قال الحارثُ بنُ مسكينٍ -قراءةً عليه، وأنا أسمع- عن ابنِ القاسم قال: حدَّثني مالك، عن يحيى بن سعيد، عن عَمْرةَ
= ابن المبارك. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٧٣٧١) .
(١) في (م) و (هـ) : أنها سمعت عائشة، وعلى هامش (هـ) نسخة كما أثبت.
(٢) في (هـ) : تقطع يد السارق، وعلى هامشها نسخة كما أثبت.
(٣) إسناده صحيح، وقد سلف الكلام عليه عند الرواية (٤٩٢٢) ، ابن إدريس: هو عبد الله.
وهو في "السنن الكبرى" برقم (٧٣٧٢) .
(٤) إسناده صحيح، وقد سلف الكلام عليه عند الرواية (٤٩٢٢) ، سفيان: هو ابن عيينة، ويحيى بن سعيد: هو الأنصاري، وعبد ربِّه: هو ابن سعيد الأنصاري، ورُزَيق: هو ابن حُكيم. وهو في "السنن الكبرى" (برقم ٧٣٧٣) .
وأخرجه ابن حبان (٤٤٦٥) عن الحسين بن أحمد بن بسطام، عن إبراهيم بن سعيد الجوهري، عن سفيان بن عيينة قال: سمعت من أربعة؛ يحيى بن سعيد، ورُزيق، وسعد بن سعيد، والزهري، عن عمرة، عن عائشة مرفوعًا من رواية الزهري، وموقوفًا من رواية الثلاثة الباقين.
وذكر الدارقطني في "العلل" ١٤/ ٤٠٦ أن الحسين بن أحمد بن بسطام وَهِمَ في قوله: سعد ابن سعيد، وأنه إنما أراد أن يقول: عبد ربِّه بن سعيد.
ورواية ابن عيينة المرفوعة سلفت برقم (٤٩٢١) .