عن ابن عبَّاس قال: نهى رسولُ الله ﷺ عن الدُّبَّاء والحَنْتَم (١) والمُزَفَّت. وزاد مرَّةً أخرى: والنَّقير، وأن يُخلَط التَّمرُ بالزَّبيب، والزَّهوُ بالتَّمر (٢) .
٥٥٥٠ - أخبرنا الحسين بنُ منصور بن جعفر قال: حدَّثنا عبد الله بنُ نُمير قال: حدَّثنا الأعمش، عن حَبيب، عن أبي أرطاة
= وينظر النهيُ عن نبيذ الجرِّ في الأرقام (٥٦١٤) و (٥٦١٥) و (٥٦١٧) من حديث ابن عمر، و (٥٦١٦) و (٥٦٩١) من حديث ابن عباس، و (٥٦١٩) و (٥٦٢٠) من حديث ابن عمر وابن عباس.
و"الزَّهو"؛ قال السِّندي: البُسر المُلوَّن الذي بدا فيه حُمرة أو صُفرة وطاب.
(١) قوله: "والحنتم" من (ر) و (م) .
(٢) إسناده صحيح، جرير: هو ابن عبد الحميد. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٥٠٣٩) .
وسلف بنحوه في الحديث الذي قبله.
(٣) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، أبو أرطاة غير منسوب، ولم يذكروا في الرواة عنه غير حبيب: وهو ابن أبي ثابت، وقال الذهبي في "الميزان" ٥/ ٢٠٨: لا يُعرَف. وباقي رجاله ثقات، الأعمش: هو سليمان بن مِهْران. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (٥٠٤٠) و (٦٧٦٦) .
وأخرجه أحمد (١١٥٥٩) عن عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (١٠٩٩١) و (١١٠٦٥) و (١١٢٩٧) و (١١٤١٨) و (١١٤٦٤) و (١١٦٨٢) و (١١٨٤٩) و (١١٨٥٠) و (١١٨٥١) ، ومسلم (١٩٨٧) : (٢٠) و (٢١) ، والترمذي (١٨٧٧) ، والمصنف في "الكبرى" (٦٧٧٣) ، وابن حبان (٥٣٧٨) من طرق عن أبي سعيد، به. وعند وبعضهم زيادة.
وسيرد برقم (٥٥٥٣) من طريق مالك بن الحارث، عن أبي سعيد، به بزيادة: والزهو والبسر. وإسناده حسن. =