قال رجلٌ عند عبد الله: قرأتُ المُفَصَّلَ في ركعة. قال: هَذا (١) كهَذِّ الشِّعْر، لقد عرفتُ النَّظائرَ التي كان رسولُ الله ﷺ يَقْرِنُ بينهنَّ. فذكرَ عشرين سورةً من المُفَصَّل؛ سورتَيْن سورتَيْن في كلِّ (٢) ركعة (٣) .
١٠٠٦ - أخبرنا عَمْرُو بنُ منصور قال: حَدَّثَنَا عبدُ الله بنُ رَجَاء قال: أخبرنا إسرائيل، عن أبي حَصِين، عن يحيى بن وثَّاب، عن مسروق
عن عبد الله وأتاه رجلٌ، فقال: إنّي قرأتُ اللَّيلةَ المُفَصَّلَ في ركعة. فقال: هَذا كَهَذِّ الشِّعْر، لكنَّ رسولَ الله ﷺ كان يقرأُ النَّظائرَ؛ عشرينَ سورةً من المفصَّل وآلِ (٤) حم (٥) .
(١) في هامش (هـ) : هَذٌّ (نسخة) .
(٢) لفظة "كلّ" من (ر) و (ك) و (م) ، وعليها علامة النسخة في (ك) .
(٣) إسناده صحيح، خالد: هو ابن الحارث الهُجَيْمي، وأبو وائل: هو شَقِيق بن سَلَمة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (١٠٧٩) .
وأخرجه أحمد (٤١٥٤) ، والبخاري (٧٧٥) ، ومسلم (٨٢٢) (٢٧٩) ، وابن حبان (١٨١٣) ، من طريقين، عن شعبة، بهذا الإسناد.
قال السِّندي: قوله: "قرأتُ المُفَصَّل" هو من (ق) إلى آخر القرآن، على الصحيح، وسُمِّي مُفَصَّلًا؛ لكثرة الفَصْل بين سُوَرِهِ بالبسملة.
وقوله: هَذًّا كَهَذِّ الشِّعْر؛ أي: تُسرعُ إسراعًا في قراءته كما تُسرع في إنشاد الشِّعْر، والهَذُّ: سرعةُ القطع.
وجاء في رواية أحمد (٣٩١٠) : كان أوَّل مفصل ابن مسعود "الرَّحمن". وذكر ابن رجب في "فتح الباري" ٧/ ٧٤ - ٧٥ أن ترتيبَ سُورٍ ابن مسعود على غير هذا الترتيب.
وينظر الحديث السالف قبله، والحديث الآتي بعده.
(٤) المثبت من (ر) و (م) وهامشي (ك) و (هـ) ، وهو موافق لما في "السُّنن الكبرى" (١٠٨٠) ، وعليه شرحَ السَّنديّ، وفي (ك) و (هـ) : من آل.
(٥) حديث صحيح، رجالُه ثقات، غير عبد الله بن رَجَاء - وهو الغُدَاني - فهو ينزل قليلًا عن درجة الثقة. عَمرو بن منصور: هو أبو سعيد النَّسائي، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي =