سورةَ (١) البقرة، فقرأ بمئة (٢) آية، قلتُ: يركع (٣) ، فمضَى. قلت (٤) : يَخْتِمُها في الرَّكعتَيْن (٥) ، فمضى، قلتُ: يَخْتِمُها ثم يركع، فمضَى حتَّى قرأَ سورةَ النِّساء، ثم آلَ عِمْرَان (٦) ، ثم ركعَ نحوًا من قيامِهِ يقولُ (٧) في ركوعِه: "سبحانَ ربِّيَ العظيم، سبحانَ ربِّيَ العظيم" (٨) ، ثم رفعَ رأسَه فقال: "سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَه، رَبَّنا لكَ الحَمْد". وأطالَ القيام، ثم سَجَدَ، فأطالَ السُّجودَ يقول في سجوده: "سبحانَ ربِّيَ الأعلى، سبحانَ ربِّيَ الأعلى"، لا يَمُرُّ بآيةِ تخويفٍ أو تعظيمٍ للهِ ﷿ إلا ذكرَه (٩) .
(١) في (هـ) : فافتتح بسورة، وفي هامشها: فاستفتح سورة.
(٢) في (ق) : مئة.
(٣) في (هـ) وهامش (ك) : لم يركع (نسخة) بدل: قلت يركع، وفي هامش (ك) أيضًا: فلم (نسخة) ، وفي (ر) و (م) : فقلت يركع (وفي (م) : أيركع) فلم يركع، واستُدرك قوله: فقلت يركع (وفي (م) : أيركع) في هامشيهما.
(٤) في (ر) و (م) : فقلت، وكذا في الموضع الآتي بعده: فقلت، فيهما وفي هامش (هـ) .
(٥) في (ق) : ركعتين.
(٦) في (هـ) : ثم سورة آل عمران، وجاء في هامش (ك) : قرأ سورة (نسخة) .
(٧) في (ر) و (م) : فقال.
(٨) زاد بعدها في (هـ) : سبحان ربيَ العظيم، وعليه علامة نسخة، ومثلُه في قوله الآتي: سبحان ربيَ الأعلى.
(٩) إسناده صحيح، جرير: هو ابن عبد الحميد الضَّبِّي، والأعمش: هو سليمان بن مِهْران، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٧٢٣) .
وأخرجه مسلم (٧٧٢) ، وابن حبان (٢٦٠٩) من طريق إسحاق بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (٧٧٢) عن زهير بن حرب، عن جرير، به.
وسلف مختصرًا من طريق شعبة، عن الأعمش برقم (١٠٠٨) .