• التصدق من المال الحلال،فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب - ولا يقبل الله إلا الطيب - فإن الله يقبلها بيمينه، ثم يربيها لصاحبها، كما يربى أحدكم فلوه - أي مهره - حتى تكون مثل الجبل) متفق عليه.

وعن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه قال: جاء رجل بناقة مخطومة فقال: هذه في سبيل الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لك بها يوم القيامة سبعمائة ناقة كلها مخطومة)

• قول"لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير"فقد روى البخاري و مسلم في صحيحيهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"من قالها مائة مرة في يوم كانت له عدل عشر رقاب وكتب له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت حرزًا له من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ،ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك"

• صوم الأيام الست من شوال، فقد قال صلى الله عليه وسلم أن"من صامها كان كمن صام الدهر"

• من قرأ سورة الإخلاص ثلاثًا كان كمن قرأ القرآن كله.

ي- لأنه دين الوفاء الذي يعطي للمريض، والمضطر،والمسافر، وأمثالهم من الأجر مثل ما كان يعطي كلًا منهم وهو سليم ،معافي،ومقيم.

ك- لأنه دين الحلم الذي لا يحاسب الإنسان الذي غاب عنه عقله أو وعيه، حتى يفيق أو يعي؛ يقول النبي - صلى الله عليه وسلم:"رُفع القلم عن ثلاث: عن الصغير حتى يكبر، وعن النائم حتى يستيقظ، وعن المجنون حتى يفيق" (رواه أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجة والحاكم عن عائشة بإسناد صحيح) ومعنى رفع القلم: امتناع التكليف ؛ أي ليسوا مكلفين.

ل-لأنه دين العلم الذي تميز بمعجزة القرآن، وكان أول ما نزل منه هو كلمة"إقرأ"،كما نرى الرسول صلى الله عليه وسلم يقول في شأن العلم الكثير من الأحاديث منها:

"طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة"

"مداد العلماء أفضل عند الله من دماء الشهداء"!!!

"من سلك طريقا يلتمس فيه علما كان في سبيل الله حتى يرجع"

"إن الله وملائكته والكائنات،حتى الحوت في بطن الماء لتصلي على معلم الناس الخير"

وقد التزم المسلمون الأوائل بهذه التعاليم حتى سادوا العالم بعلمهم و تتلمذ على أيديهم الطلاب الذين كانوا يأتونهم من شتى بقاع الأرض...ولكنهم لما ابتعدوا عن دينهم بتتابع الأجيال بدأت حضارتهم في التدهور،بينما بدأ الغرب في بناء صرح حضارتهم العلميه على أنقاض الحضارة الإسلامية المنصرمة .

م- لأنه دين المودة والترابط الأسري،والاجتماعي الذي يجعل عقوق الوالدين من الكبائر ،ويوصي بهما بعد عبادته تعالى،قائلًا:"واعبدوا اللهَ ولا تُشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانًا"،ويحرم الجنة على قاطع الرحم،كما قال صلى الله عليه وسلم:"لا يدخل الجنة قاطع رحم"،ويوصي بالجار؛ قائلًا:"مازال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أن سيورِّثه"،كما يوصي بالصديق،فيقول صلى الله عليه وسلم:"خير الصاحبَين عند الله تعالى خيرهم لصاحبه"،بل ويوصي سبحانه بالصاحب في السفر ، قائلًا:"والصاحب بالجنب"،كما نراه صلى الله عليه وسلم يحض على الجماعة فيقول:"يد الله مع الجماعة"،ويقول:"إنما يأكل الذئب من الغنم القاصية"،بل ويعطي ثوابًا على صلاة الجماعة أكثرمن صلاة الفرد،ويشرع لهم صلاة الجمعة وصلاة العيدين، والحج لكي يلتقون ببعضهم البعض ويتعارفون،فيتعاونون...ويصدق ذلك قوله تعالى:

"وجعلناكم شعوبًا وقبائل لتعارَفوا"

م- لأنه دين الرفق بكل الكائنات حتى أنه يُدخل بغيًا الجنة لأنها سقت هرة ،بينما يُدخل امرأة أخرى النار لأنها حبست هرة دون أن تطعمها أو تطلق سراحها؛ويُدخل رجلًا الجنة لأنه آثر على نفسه كلبا عطشانًا،فاجتهد ليسقيه قبل أن يشرب ؛ (بل أن المسلمين في عهد الدولة الأموية كانوا يخصصون -في دمشق بسوريا- مكانًا لرعاية الحيوانات المسنة حتى تموت) (6)

ويصدق ذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم:"إن الرفق ما كان في شيء إلا زانه وما خلا منه شيء إلا شانه"وقد تجسد هذا الرفق في سلوكه صلى الله عليه وسلم مع الجمل لذي شكا له من صاحبه الذي يجيعه ويجهده ،فقال لصاحبه:"ألا تتقي الله في هذه البهيمة التي أملكك الله إياها؟!"

3-لماذا نحبب الإسلام إلى أطفالنا ؟

أ- لأنهم لن يصبحوا مسلمين حقًا إلا إذا أحبوا الإسلام وعاشوا به، وله.

ب- لأن الأبناء ( رعية استرعاهم الله آباءَهم ، ومربيهم وأسرهم ، ومجتمعهم ، وهؤلاء جميعًا ، مسئولون عن هذه الرعية ، ومحاسَبون على التفريط فيها ، كما أنهم مأجورون إن هم أحسنوا إليهم واتقو الله فيهم ) (7)

ج- لأن مرحلةُ الطفولة( مرحلة صفاء وخلو فكر ، فتوجيه الطفل للناحية الدينية يجد فراغًا في قلبه ، ومكانا في فكره ، وقبولًا من عقله .

د- لأن مرحلة الطفولة مرحلة تتوقد فيها ملكات الحفظ والذكاء ، ولعل ذلك بسبب قلة الهموم ، والأشغال التي تشغل القلب في المراحل الأخرى ، فوجب استغلال هذه الملكات وتوجيهها الوجهة الصحيحة

هـ- لأن مرحلة الطفولة مرحلةُ طهر وبراءة ، لم يتلبس الطفل فيها بأفكار هدامة ، ولم تلوث عقلَه الميولُ الفكرية الفاسدة ، التي تصده عن الاهتمام بالناحية الدينية ، بخلاف لو بدأ التوجيه في مراحل متأخرة قليلا ، حين تكون قد تشكلت لديه أفكار تحول دون تقبله لما تمليه الثقافة الدينية الإسلامية ؛ يقول الشاعر:

وينفع الأدب الأحداث في صغر ***وليس ينفع عند الشيبة الأدب

إن الغصون إذا قوَّمتها اعتدلت *** ولن تلين إذا قومتها الخشب

و - لأن العالَم أصبح في ظل العولمة الحديثة ، كالقرية الصغيرة ، والفردُ المسلم تتناوشه الأفكار المتضادة والمختلفة من كل ناحية ، والتي قد تصده عن دينية ، أو تشوش عليه عقيدته ، فوجب تسليح المسلمين بالثقافة الدينية ، ليكونوا على بصيرة من أمرهم ، ويواجهوا هذه الأفكار بعقول واعية... لذا فإن غرس الثقافة الدينية في مرحلة الطفولة يؤثر تأثيرا بالغا في تقويم سلوك الطفل وحسن استقامته في المستقبل ، فينشأ نشأة سليمة ، بارًا بوالديه ، وعضوًا فعالا في المجتمع ) (8)

4-كيف نحبب الإسلام لأطفالنا ؟

بأن نحب الإسلام أولًا - لأن الطفل يرى بعيون والديه أو مربيه- ثم نراعي ظروف الطفل ،ومشاعره، واحتياجاته، وإمكاناته في كل مرحلة عمرية ؛حتى يصبح -بعون الله -مسلمًا سويًا نافعًا لنفسه وأهله ومجتمعه ودينه ، ولنتذكر جيدًا أن(التربية النفسية للطفل تعتمد على أنه:

عندما يعيش في ظل النقد المستمر فإنه يتعلم أن يُدين الآخرين

وعندما يعيش في ظل الأمن فإنه يتعلم أن يجد الثقة في نفسه

وعندما يعيش في ظل العداوة فإنه يتعلم الهجوم

وعندما يعيش في ظل من يتقبلونه،فإنه يتعلم الحب

وعندما يعيش في ظل الخوف فإنه يتعلم ترقب الشر

وعندما يعيش في ظل الاعتراف به فإنه يتعلم أن يكون له هدف

وعندما يعيش في ظل الشفقة الزائدة عليه فإنه يتعلم أن يتحسر على نفسه

وعندما يعيش في ظل التأييد له فإنه يتعلم أن يحب نفسه

وعندما يعيش في ظل الغيرة الزائدة،فإنه يتعلم الشعور بالإثم

وعندما يعيش في ظل الصداقة فإنه يتعلم أن العالم مكان جميل) (9)

وفيما يلي نرى مراحل تعليمه حب الإسلام:

مرحلة ما قبل الزواج: