والمراد بالبحث العلمي ، الدراسات العلمية أو التجارب العملية ، أو التطبيقات الميدانية ، مما له صلة بالعملية التربوية التعليمية ، ويسهم في تحقيق أهدافها المرجوة منها ، أو يسهم في رفع مستوى الأداء التعليمي والفعلي ، ويعتبر البحث العلمي من الاجتهاد في ضوء المصالح المرسلة: أحد مصادر التشريع الإسلامي وعامة ما يتوصل إليه من أحكام ونتائج ، لا تعتمد إذا كانت مخالفة لنصوص القرآن والسنة أو معارضة لمقاصد الشريعة وأغراضها ، ولذا لا يجوز باسم البحث العلمي قبول الأنظمة التربوية الوافدة إلى المجتمع الإسلامي ، والمخالفة للقرآن والسنة ومقاصد الشريعة .

ويعد الاجتهاد والبحث العلمي مما كان له أثر كبير في تنمية التربية الإسلامية ، وإثرائها ، وذلك على أيدي بعض علماء المسلمين حيث كتبوا في بعض قضايا التربية والتعليم كابن سحنون والقابسي وابن عبد البر والغزالي والزرنوجي وابن جماعة وابن خلدون والنووي والخطيب البغدادي وابن الجوزي وابن تيمية وابن القيم .

ومن الجوانب التربوية في مجالات الاجتهاد:

-مناقشة بعض القضايا والآراء والمبادئ التربوية .

-التوسع في إقامة المؤسسات التربوية الإسلامية وتنوعها ( المدارس - بيوت العلماء - قصور الخلفاء - دور الكتب - دور الحكمة - الأربطة - الزوايا .

-ظهور المكتبات العلمية ، العامة منها والخاصة .

-التنوع في المواد الدراسية ، كالعلوم اللغوية والمنطق وعلوم الفلك والجغرافيا والتاريخ والهندسة والجبر والطبيعة والطب .

-اختلاف مناهج التدريس ، وذلك تبعًا لاجتهادات المعلمين والقائمين على المؤسسات التعليمية . من البداية والنهاية .

-نمو طرق التدريس وتعددها ، كالمناظرة والمحاضرة والإملاء ، والتجريب في العلوم التجريبية والتطبيقية . وتجدر الإشارة إلى أن الضرب الأول وهما القرآن والسنة ، أنه كان للقرآن أسلوب رائع ومزايا فريدة في التربية ، ولذا « كان خلقه صلى الله عليه وسلم القرآن » .

والسنة جاءت لتوضح ما في القرآن {وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ} المائدة48

ولتظهر تشريعات وآداب أخرى { وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ } البقرة129 السنة .

ولذا قال صلى الله عليه وسلم: « ألا وإني أوتيت الكتاب ومثله معه » .

وبهذا صارت شخصية الرسول صلى الله عليه وسلم نموذج تربوي كامل للإنسان .

أساليبها:

هي كثيرة ومتنوعة ، ولعل أهمها وأبرزها ما يلي:

1-أسلوب الحوار القرآني والنبوي

بطريقة السؤال والجواب + الإجابة + قسمت الصلاة / تعبدي + الذكر بعد الآيات + ترديد العبارة ، الحاقة + أتدرون ما الغيبة + عاطفي"أفرأيتم الماء"- قصة الرسول صلى الله عليه وسلم مع الأنصار + جدلي/ أول النجم .

2-التربية بالقصص القرآني والنبوي

3-التربية بضرب الأمثال

4-التربية بالقدوة"محمد صلى صلى الله عليه وسلم"ومنه التقليد

5-التربية بالممارسة والعمل ، الوضوء"فعل عثمان"+ الصلاة قصّة المسيء+ ذكر النوم ، حديث البراء الاستخارة ( كما يعلمنا السورة ) ترديد المحفوظ + تصحيحه + الأسئلة التطبيقية .

6-التربية بالعبرة والموعظة ، وبينهما فرق

فالعبرة حالة نفسية توصل الإنسان إلى معرفة المغزى كالاعتبار بالقصص ، وبمخلوقات الله ونعمه ، وبالحوادث التاريخية ، والمقصود: أن يصل الإنسان إلى قناعة فكرية بأمر من أمور العقيدة ، وأن يخضع لشرع الله .

والموعظة هي التذكير بما يلين القلب كالنصح وبيان الحق ، والتذكير بالموت والمرض ويوم الحساب .

7-التربية بالترغيب والترهيب:

فالترغيب وعد يصحبه تحبيب وإغراء ، مقابل فعل أو ترك . والترهيب وعيد بعقوبة ، مقابل فعل أو ترك .

وفي التربية الغربيّة يسمونه"الثواب والعقاب"

وتُرّبى عند الناشئة العواطف تلك من خير أو شر ، باعتدال واتزان ، فلا يتمادون في المعاصي مغترّين برحمة الله ، ولا ييأسوا من نصر الله ورحمته بدعوى أن المجتمع كله منغمس في المعاصي

وسائطها:

1-المسجد: وكان أول عمل قام به الرسول صلى الله عليه وسلم عندما قدم المدينة أن بنى مسجد قباء ثم مسجد المدينة ، فهو الذي يضم شتات المسلمين ، ويتشاورون فيه لتحقيق أهدافهم ، وكان منطلقًا للجيوش ، ومحلًا لتعليم العلم وتعلمه ، وهكذا حين تعصف النكبات بالمسلمين ، فإنه ينطلقون من المساجد . وهو يعتبر من أعظم المؤثرات .

2-الأسرة المسلمة: ونعني بذلك الزوجات ، وينبغي أن يكونا على دين وخلق وأن يهتما بالإنجاب وأن يقيما حدود الله في أسرتهما وأن يكونا على معرفة بالتربية الإسلامية . ثم الاهتمام البالغ بالطفل من الولادة وحتى الممات .

3-المدرسة: ويعتبر المسجد أول مدرسة جماعية منظمة يتعلم فيها الناس في النهار ويأوون إليها في الليل"الصفة"مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم ، وفي عهد عمر نشأ في المسجد كتاتيب للأطفال إلا يوم الجمعة فهو راحة أسبوعية استعدادًا للصلاة تبدأ من ظهر الخميس وبعد استقلال الدول ظهرت المدارس . وأول من بنى مدرسة في الإسلام أهل نيسابور ، وانتقلت الفكرة تلك من خراسان والعراق إلى بلاد الشام ومصر ، ثم انتشرت .

4-المربِّي المسلم: وإمام المربين هو محمد صلى الله عليه وسلم ، ووظيفته تزكية النفس ، وإبعادها عن الشر ، وتعليم المؤمنين .

5-المجتمع: فيرجع إلى الله ويحكِّم شرعه في تنظيم المجتمع ، ويكون وسطًا صالحًا للنيل منه .

6-النشاط المدرسي:

7-المنهج التربوي الإسلامي: وهو خطة ترسم فيها أهداف التربية ليستفيد منها المدرسة والمدرس .

المراجع والمصادر

1-"أصول التربية الإسلامية"مذكرة دراسية جامعية ص 8

2-"أصول التربية الإسلامية"للنحلاوي ص 12-14

3-"أصول التربية الإسلامية"مذكرة دراسية جامعية ص 117-148

4-"أصول التربية الإسلامية"مذكرة دراسية جامعية ص 8-9

5-"أصول التربية الإسلامية"للنحلاوي ص 28-96

6-"أصول التربية الإسلامية"مذكرة دراسية جامعية ص 10-23

7-"أصول التربية الإسلامية"للنحلاوي ص 20-25

8-"أصول التربية الإسلامية"للنحلاوي ص 184-264

9-"أصول التربية الإسلامية"للنحلاوي ص 119-180

10-"أصول التربية الإسلامية"مذكرة دراسية جامعية ص 40-62ا . هـ

نقد الفكر الليبرالي ( جديد ومزيد ) .

الحرب على السلفيّة..!

( نقد الفكر"الليبرالي"السعودي )

فئة ضالة جديدة

المقدمة

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:

فإنّ من المعلوم أنّ هذه الدولة السعوديّة منذ نشأتها على يد الإمامين الجليلين محمّد بن عبد الوهّاب ومحمّد بن سعود ـ رحمهما الله تعالى ـ قد قامت على العقيدة السلفيّة النقيّة التي كان عليها السلف الصالح منذ عهد الصحابة رضوان الله عليهم.. والإمام محمّد بن عبد الوهّاب رحمه الله لم يأت بجديد فيما دعا إليه، وإنّما جدّد ما اندرس من معالم هذا الدين لا سيّما ما يتعلّق بالتوحيد ونبذ الشرك، فكانت دعوته تحريرًا للعقول من الجهل والخرافات والخزعبلات، وجرى على ذلك أتباعه من بعده حكامًا ومحكومين، ولقد تعرّضت هذه الدولة السلفيّة المباركة منذ نشأتها للكثير من الأذى والمواجهات والتحديات من قبل جهات عدّة، لكنّها ـ بفضل الله تعالى ثم بفضل تمسّك أهلها بهذه العقيدة السلفيّة النقية ـ صمدت في وجه أعدائها، وعاودت الظهور كلّما ظنّ أعداؤها أنّها قد زالت إلى الأبد..