فهرس الكتاب
= وذكره ابن حبان في "الثقات" ٥/ ٥١٤، لكن قال البخاري في "التاريخ الأوسط" ١/ ٢٦٩: في حديثه نظر، وقال أبو أحمد الحاكم كما في "التهذيب": ليس حديثه بالقائم، وقال الحافظ ابن حجر في "التقريب": مقبول، وحسَّن الحديث في "فتح الباري" ٦/ ٩٠. إسماعيل بن إبراهيم: هو المعروف بابن عُلَيَّة، وأيُّوب: هو ابن أبي تَميمة السَّخْتِياني، وابن عَون: هو عبد الله. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٥٤٨٥) .
وأخرجه أحمد (٢٨٥) و (٢٨٧) عن إسماعيل بن إبراهيم، عن سَلَمة بن عَلْقَمة، عن محمد بن سيرين قال: نبِّئتُ عن أبي العجفاء السلمي قال: سمعت عمر يقول … الحديث، وقال إسماعيل بن إبراهيم بإثر الرواية الثانية: وذكرَ أيوبُ وهشامٌ وابنُ عَوْن، عن محمد، عن أبي العَجْفاء، عن عمر، نحوًا من حديث سَلَمة، إلا أنهم قالوا: لم يقل محمد: نبّئت عن أبي العجفاء.
وأخرجه ابن حبَّان (٤٦٢٠) من طريق يزيد بن هارون، عن ابن عَوْن وهشام بن حسَّان، عن محمد بن سِيرِين، عن أبي العجفاء، به.
وأخرجه أحمد (٣٤٠) ، وأبو داود (٢١٠٦ - مختصرًا) ، والترمذي (١١١٤/ م - مختصرًا) من طريقين عن أيُّوب وحده، به، وعند أحمد تصريح ابن سيرين بسماعه من أبي العجفاء، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وأخرجه ابن ماجه (١٨٨٧) من طريق يزيد بن هارون ويزيد بن زُرَيع، عن ابن عَوْن وحده، به، دون قوله: وأخرى يقولونها لمن قُتل …
وقوله: "ما أصْدَقَ رسولُ الله ﷺ امرأةً من نسائه … أكثر من ثنتي عشرة أُوقيَّة" له شاهد من حديث عائشة، سلف برقم (٣٣٤٧) .
وقوله: "مَن قُتل في سبيل الله أو مات فهو في الجنَّة" له شاهد من حديث أبي هُريرة وفَضالة بن عُبَيد ومُعاذ بن جَبَل وجابر، سلفت أحاديثهم (على الترتيب) بالأرقام (٣١٢٤) و (٣١٣٣) و (٣١٤١) و (٣١٥٤) .
قال السِّندي: "صُدُق النِّساء" بضمَّتين: مُهُورهُنَّ، ونصبه بنَزْع الخافض، أي: لا تبالغوا في كثرة الصَّداق … وإن الرَّجل ليُغالي" كذا في بعض النّسخ، وهو من غاليتُ، وفي بعضها ليُغْلي … "حتى يكون لها عداوةٌ في نفسه" أي: حتى يُعادِيَها في نفسه عند أداء ذلك المَهْر لثِقَله عليه حينئذٍ، أو عند ملاحظة قَدْره وتفكُّرِه فيه بالتفصيل. =