عن عائشةَ زوجِ النبيِّ ﷺ قالت: كان (١) في بَرِيرةَ ثلاثُ سُنن، إحدى السُّنن أنها أُعْتِقَتْ، فخُيِّرَتْ في زوجِها، وقالَ رسولُ الله ﷺ: "الوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ"، ودَخَلَ رسولُ الله ﷺ والبُرْمَةُ تَفُورُ بلَحْمٍ، فقُرَّبَ إِليه خُبْزٌ وأُدْمٌ من أُدُمِ البيت، فقال رسولُ الله ﷺ: "أَلَمْ أرَ بُرْمَةً (٢) فِيها لَحْمٌ؟ " فقالوا (٣) : بلى يا رسولَ الله، ذلك (٤) لَحْمٌ تُصُدِّقَ به على بَرِيرَة، وأنتَ لا تأكلُ الصَّدَقَة، فقال رسولُ الله ﷺ: "هو عليها صَدَقَةٌ، وهو (٥) لنا هَدِيَّة" (٦) .
(١) في (م) : كانت.
(٢) في (م) : البُرْمة، وفوقها: بُرْمَة (نسخة) .
(٣) في (ر) وفوقها في (م) : قالوا.
(٤) في (م) : يا رسول الله بلى ولكن ذاك …
(٥) كلمة "هو" ليست في (م) .
(٦) إسناده صحيح ابن القاسم: هو عبدُ الرَّحمن أبو عبد الله المصري، وربيعة: هو ابن أبي عبد الرحمن المعروف بربيعة الرأي، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٥٦١١) .
وهو في "موطَّأ" مالك ٢/ ٥٦٢، ومن طريقه أخرجه أحمد (٢٥٤٥٢) ، والبخاري (٥٠٩٧) و (٥٢٧٩) ، ومسلم (١٠٧٥) : (١٧٣) (ولم يَسُق لفظَه) و (١٥٠٤) : (١٤) ، وابن حبان (٥١١٦) .
وأخرجه مختصرًا أحمد (٢٥٢٨٤) من طريق سفيان الثوري، عن ربيعة، به.
وأخرجه البخاري (٥٤٣٠) من طريق إسماعيل بن جعفر عن ربيعة أنه سمع القاسم بن محمد يقول: كان في بريرة … مرسل، قال الحافظ في "الفتح" ٩/ ٤٠٥: ولا يضرُّ إرسالُه لأن مالكًا أحفظ من إسماعيل وأتقن، وقد وافقه أسامة بن زيد وغيرُ واحد عن القاسم …
وأخرجه بنحوه ومختصرًا أحمد (٢٥٤٦٨) و (٢٥٧٢٦) و (٢٥٧٥٥) ، وابن ماجه (٢٠٧٦) من طريق أسامة بن زيد عن القاسم بن محمد، به.
وسيأتي من طريق عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه بالأرقام: (٣٤٤٨) و (٣٤٥٣) و (٣٤٥٤) و (٤٦٤٣) .
وسلف من طريق الأسود بن يزيد، عن عائشة برقم (٢٦١٤) .=