أشهرٍ وعَشْرًا". ثم قالت: إنّي أخافُ على بَصَرِها، فقال: "أَلَا (١) أربعةَ أشهرٍ وعشرًا، قد (٢) كانَتْ إحداكنَّ في الجاهليَّةِ تُحِدُّ على زوجِها سنةً (٣) ، ثم ترمي على رأس السَّنةِ بالبَعْرة" (٤) .
٣٥٣٩ - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الله بن يزيد قال: حدَّثنا سفيان، عن يحيى بن سعيد عن حُمَيْدِ بن نافع عن زينبَ بنتِ أَبي سَلَمَةَ
عن أمِّها، أنَّ امرأةً أتَتِ النبيَّ ??? فسألَتْهُ عن ابنتِها؛ ماتَ زوجُها، وهي تشتكي قال: "قد كانت إحداكُنَّ تُحِدُّ السَّنةَ، ثم ترمي بالبعرةِ على رأس الحَوْل، وإنَّما هي أربعة أشهر وعَشْرٌ (٥) " (٦) .
٣٥٤٠ - أخبرنا محمدُ بنُ مَعْدَانَ بن عيسى بن مَعْدَانَ قال: حدَّثنا ابن أَعْيَنَ قال: حدَّثنا زهير بن معاويةَ قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيد، عن حُمَيْدِ بن نافعٍ مولى الأنصار،
= صحيح، فقد سلف الحديث من رواية شعبة عن حُميد، به برقم (٣٥٠١) ، وفيه: "فلا"، على النفي، وكذا رواية البخاري (٥٧٠٦) ، وعليها شرحَ الحافظ ابن حجر في "الفتح" ١٠/ ١٥٨، ثم ذكر أنَّ رواية الكُشميهني: "فهلَّا أربعةَ أشهرٍ وعشرًا". وفي روايتي أحمد (٢٦٥٠١) و (٢٦٦٥٢) : "أفلا أربعةَ أشهرٍ وعشرًا".
(١) المثبت من (ك) ، وفي النسخ الأخرى: لا، ألا، وينظر التعليق قبله.
(٢) في (م) : وقد.
(٣) في (م) : السنة.
(٤) إسناده صحيح، الرَّبيع بن سليمان: هو المُرادي المصري، واللَّيث (والد شُعيب) : هو ابن سعد، وحُميد هو ابن نافع، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (٥٧٠١) .
وسلف من طريق شعبة، عن حُميد بن نافع به، برقم (٣٥٠١) .
وسيأتي في الحديثين بعده من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري، عن حُميد، به.
(٥) في (هـ) والمطبوع: وعشرًا.
(٦) إسناده صحيح، سفيان: هو ابن عُيينة، ويحيى بن سعيد: هو الأنصاري، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٥٧٠٢) .
وينظر الحديث السالف قبله، والحديث الآتي بعده، وتنظر الأحاديث (٣٥٠٠ - ٣٥٠٥) .