أنَّه سمع جابرًا يقول: قال رسولُ الله ﷺ: "لا يبيعُ (١) حاضِرٌ لِبادٍ، دَعوا النَّاسَ يرزقُ الله بعضَهم من بعض" (٢) .
عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال: "لا تَلَقَّوا الرُّكبانَ للبيع، ولا يَبِعْ (٣) بعضُكم على بيعِ بعض، ولا تَناجَشوا (٤) ، ولا يَبيعُ (٥) حاضِرٌ لِبادٍ" (٦) .
= وتنظر الروايتان السابقتان.
(١) جاء فوقها في: (م) : يبع، وأشير إلى أنها نسخة.
(٢) إسناده صحيح، ابن جُريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز - وأبو الزُّبير - وهو محمد بن مسلم بن تَدْرُس المكي - مدلِّسان، وقد صرَّحا بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسهما، وحجاج: هو ابن محمد المِصِّيصي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٦٠٤٢) .
وأخرجه أحمد (١٤٢٩١) و (١٤٣٤٠) و (١٥١٤١) و (١٥٢٢٠) ، ومسلم (١٥٢٢) ، وأبو داود (٣٤٤٢) ، والترمذي، (١٢٢٣) ، وابن ماجه (٢١٧٦) ، وابن حبان (٤٩٦٠) و (٤٩٦٣) و (٤٩٦٤) من طرق عن أبي الزبير، بهذا الإسناد.
(٣) في (ر) و (هـ) وهامش (ك) : ولا يبيع.
(٤) في نسخة بهامش (ك) : تتناجشوا.
(٥) في (م) : ولا يبع.
(٦) إسناده صحيح، أبو الزِّناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هُرْمُز. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٦٠٤٣) .
وهو عند مالك في "الموطأ" ٢/ ٦٨٣ - ٦٨٤، ومن طريقه أخرجه أحمد (٨٩٣٧) و (١٠٠٠٤) ، والبخاري (٢١٥٠) ، ومسلم (١٥١٥) : (١١) ، وأبو داود (٣٤٤٣) . وبعضهم يزيد فيه.
وأخرجه أحمد (٧٣١٢) عن سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، به مقتصرًا على قوله: "لا =