٤٩٧٠ - أخبرنا عمرو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا بِشر قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيد، أنَّ رجلًا من قومه حدَّثه، عن عمٍّ (١) له
عن جابر، عن رسول الله ﷺ (٤) قال: "ليسَ على خائنٍ ولا مُنتَهِبٍ ولا مُختَلِسٍ قَطْعٌ" (٥) . قال أبو عبد الرحمن: لم يسمَعْه سفيان من أبي الزُّبير.
= في "السنن الكبرى" برقم (٧٤١٧) .
وينظر ما قبله.
(١) في النسخ: عمة، والمثبت من "التحفة" (٣٥٨٨) ، و"تهذيب الكمال" ٣٥/ ١١٤، و"السنن الكبرى" برقم (٧٤١٨) .
(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد تفرَّد به بشر: وهو ابن المُفضَّل، والمحفوظ فيه كما في الروايات (٤٩٦١ - ٤٩٦٥) : عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حَبَّان، عن رافع.
وكما في الروايتين (٤٩٦٦) و (٤٩٦٧) : عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حَبَّان، عن عمِّه واسع بن حَبَّان، عن رافع.
(٣) هنا ينتهي السقط من النسخة (هـ) .
(٤) بعدها في (ر) و (م) زيادة: أنه.
(٥) حديث صحيح كما سيأتي بيانُه في الرواية التالية، وهذا إسناد رجاله ثقات غير عبد الله ابن عبد الصمد، فهو صدوق. وقد أعلَّ المصنِّفُ عقِبَه هذا الإسناد بأنَّ سفيان -وهو الثوري- لم يسمعه من أبي الزبير. مَخْلَد: هو ابن يزيد الحرَّاني، وأبو الزُّبير: هو محمد بن مسلم بن تدرُس. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٧٤١٩) .
وأخرجه ابن حبان (٤٤٥٨) من طريق مؤمَّل بن إسماعيل، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. دون ذكر المنتهب.
قال السِّندي: قوله: "على خائن": هو الآخذ ممَّا في يده على وجه الأمانة. =