فهرس الكتاب
عن ابن عمر قال: كان النَّبِيُّ ﷺ تَخَتَّم (٢) خاتمًا من ذهب، ثُمَّ طَرَحَه، ولَبِسَ خاتَمًا من وَرِق، ونقشَ فيه: محمدٌ رسولُ الله، وقال: "لا ينبغي لأحدٍ أن ينقُشَ على نَقْشِ خاتَمي هذا"، ثُمَّ جعلَ فَصَّه في بَطْن (٣) كَفِّه (٤) .
٥٢١٧ - أخبرنا محمد بنُ مَعْمَر قال: حَدَّثَنَا أبو عاصم، عن المغيرة (٥) بنِ زياد قال: حَدَّثَنَا نافع
عن ابنِ عمر، أنَّ رسولَ الله ﷺ لَبِسَ خاتَمًا من ذهب ثلاثةَ أَيَّام، فلمَّا رآه أصحابُه فَشَتْ خواتيمُ الذَّهب، فرمي به، فلا يُدرَى (٦) ما فعل، ثُمَّ أمرَ بخاتَمٍ من فِضَّة، فأمر أن يُنقَشَ فيه: محمدٌ رسولُ الله، وكان في يَدِ
(١) إسناده صحيح، خالد: هو ابن الحارث الهُجَيمي. وهو في "الكبرى" برقم (٩٤٧٥) .
وأخرجه مسلم (٢٠٩١) : (٥٣) عن محمد بن المثنى، عن خالد بن الحارث، بهذا الإسناد.
وسلف في الذي قبله.
(٢) في (ر) و (م) وهامش (هـ) : يتختم.
(٣) في (ر) : باطن.
(٤) إسناده صحيح، سفيان: هو ابن عيينة، وهو في "السنن الكبرى" برقم (٩٤٧٧) .
وأخرجه مسلم (٢٠٩١) : (٥٥) ، وأبو داود (٤٢١٩) ، وابن ماجه (٣٦٣٩) و (٣٦٤٥) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وسيتكرر بإسناده ومتنه برقم (٥٢٨٨) . وينظر ما قبله وما بعده.
(٥) في (ر) : المعتمر، وفي (ك) ونسخة بهامش (هـ) : المعمر، لكن ضُبِّب عليها في (ك) .
(٦) في (هـ) : ندري.