قَالَ تَعَالَى: {فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ}
(م د حم) , قَالَ جَابرٌ - رضي الله عنه - فِي صِفَةِ حَجِّهِ - صلى اللهُ عليه وسلَّم: ("ثُمَّ خَرَجَ مِنْ بَابِ الصَّفَا) [1] (فَلَمَّا دَنَا مِنْ الصَّفَا قَرَأَ: {إِنَّ الصَّفَا والْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ} , أَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللهُ بِهِ [2] [3] وفي رواية:(نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللهُ بِهِ) [4] وفي رواية: (ابْدَؤوا بِمَا بَدَأَ اللهُ - عزَّ وجل - بِهِ") [5]
(1) (طص) 187 , انظر حجة النبي ص57
(2) قال الألباني في حجة النبي ص59: وأما الرواية الأخرى بلفظ:"ابدؤوا"بصيغة الأمر التي عند الدارقطني وغيره فهي شاذة , ولذلك رغبت عنها , قال العلامة ابن دقيق العيد في"الإلمام" (ق 6/ 2) بعد أن ذكر الرواية الأولى:"أبدأ"والثانية:"نبدأ": والأكثرون في الرواية على هذا , والمخرج للحديث واحد , ونقله عنه الحافظ ابن حجر في"التلخيص" (214) كما يأتي: مخرج الحديث واحد , وقد اجتمع مالك وسفيان ويحيى بن سعيد القطان على رواية"نبدأ"بالنون التي للجمع , قال الحافظ:"وهم أحفظ من الباقين". أ. هـ
(3) (م) 147 - (1218)
(4) (ت) 862 , (س) 2961 , (د) 1905 , (جة) 3074
(5) (حم) 15280 , (س) 2962 , وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح.