فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
الْأَحَقُّ بِالْأَذَان
(ت حم) , وَعَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: ("الْخِلَافَةُ فِي قُرَيْشٍ) [1] وفي رواية: (الْمُلْكُ فِي قُرَيْشٍ، وَالْقَضَاءُ فِي الْأَنْصَارِ [2] وَالْأَذَانُ فِي الْحَبَشَةِ، وَالْأَمَانَةُ فِي الْأَزْدِ [3] [4] (وَالْهِجْرَةُ فِي الْمُسْلِمِينَ [5] وَالْمُهَاجِرِينَ بَعْدُ") [6]
(1) (حم) 17690، انظر صَحِيح الْجَامِع: 3342، الصَّحِيحَة: 1084
(2) قال المناوي في"الفيض"3/ 508:""الحكم في الأنصار"جعله فيهم، لأن أكثر فقهاء الصحابة منهم , كمعاذ , وأُبيٍّ , وزيد , وغيرهم."
(3) قال النووي في التهذيب: الأَزد يعني اليمن , هكذا جزم به الزين العراقي في القُرَب. فيض القدير- (ج6 /ص 359)
(4) (ت) 3936 , (حم) 8746 , (ش) 32395، صَحِيح الْجَامِع: 6729 , هداية الرواة: 5947
(5) أي: التحول من ديار الكفر إلى ديار الإسلام"في المسلمين"أي: كلهم.
(6) (حم) 17690 , (طب) ج17/ص121 ح298