(س حم) , وَعَنْ أَبِي الضَّحَّاكِ عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ , مَوْلَى بَنِي شَيْبَانَ قَالَ: (سَأَلْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ - رضي الله عنه: مَا كَرِهَ رَسُولُ اللهِ - صلى اللهُ عليه وسلَّم - مِنْ الْأَضَاحِيِّ؟ , أَوْ مَا نَهَى عَنْه مِنْ الْأَضَاحِيِّ؟ , فَقَالَ:"قَامَ فِينَا رَسُولُ اللهِ - صلى اللهُ عليه وسلَّم -) [1] (وَأَشَارَ بِأَصَابِعِهِ"- وَأَصَابِعِي أَقْصَرُ مِنْ أَصَابِعِ رَسُولِ اللهِ -) [2] (فَقَالَ:"أَرْبَعٌ) [3] (لَا تَجُوزُ فِي الضَّحَايَا: الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا , وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا , وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ عَرَجُهَا , وَالْكَسِيرُ وفي رواية:(وَالْعَجْفَاءُ) [4] الَّتِي لَا تُنْقِي [5] ", فَقُلْتُ لِلْبَرَاءِ: فَإِنَّا نَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ فِي الْأُذُنِ نَقْصٌ , أَوْ فِي الْعَيْنِ نَقْصٌ , أَوْ فِي السِّنِّ نَقْصٌ , قَالَ: فَمَا كَرِهْتَهُ فَدَعْهُ , وَلَا تُحَرِّمْهُ عَلَى أَحَدٍ) [6] .
(1) (حم) 18689 , (س) 4369 , (د) 2802 , وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح.
(2) (س) 4371 , (د) 2802
(3) (س) 4369
(4) (س) 4371 , (ت) 1497
الْعَجْفَاءُ: أَيْ الْمَهْزُولَةُ الَّتِي لَا تَسْمَنُ.
(5) الَّتِي لَا تُنْقِي أَيْ: فَلَا يَصِيرُ فِيهَا نِقْيٌ بِكَسْرِ النُّونِ , أَيْ مُخٌّ.
(6) (حم) 18689 , (س) 4371 , (ت) 1497 , (د) 2802 , (جة) 3144 , (حم) 18533 , وصححه الألباني في الإرواء: 1148