(حم) , عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ - رضي الله عنه - قَالَ: (طُفْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رضي الله عنه - فَلَمَّا كُنْتُ عِنْدَ الرُّكْنِ الَّذِي يَلِي الْبَابَ مِمَّا يَلِي الْحَجَرَ) [1] (الْأَسْوَدَ) [2] (أَخَذْتُ بِيَدِهِ لِيَسْتَلِمَ , فَقَالَ: أَمَا طُفْتَ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صلى اللهُ عليه وسلَّم -؟ , قُلْتُ: بَلَى , قَالَ: فَهَلْ رَأَيْتَهُ) [3] (يَسْتَلِمُ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ؟) [4] (قُلْتُ: لَا) [5] (قَالَ: أَفَلَيْسَ لَكَ فِيهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ؟ , قَالَ: قُلْتُ: بَلَى , قَالَ: فَانْفُذْ عَنْكَ [6] [7] .
(1) (حم) 253 , وحسنه الألباني في مناسك الحج والعمرة ص14 , وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح.
(2) (حم) 313 , وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: صحيح.
(3) (حم) 253
(4) (حم) 313
(5) (حم) 253
(6) قال الشافعي رحمه الله تعالى: وأما العلة فيهما , فنرى أن البيت لم يتمم على قواعد إبراهيم , فكانا كسائر البيت. (هق) 9024
(7) (حم) 313 , (عب) 8945 , (يع) 182 , (هق) 9024