مِنْ مُسْقِطَاتِ الْجِزْيَةِ الْإِسْلَام
(ابن زنجويه) , عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ رَوَاحَةَ قَالَ: كُنْتُ مَعَ مَسْرُوقٍ بِالسِّلْسِلَةِ، فَحَدَّثَنِي أَنَّ رَجُلًا مِنَ الشُّعُوبِ [1] أَسْلَمَ، وَكَانَتْ تُؤْخَذُ مِنْهُ الْجِزْيَةُ , فَأَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رضي الله عنه - فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنِّي أَسْلَمْتُ , وَالْجِزْيَةُ تُؤْخَذُ مِنِّي، فَقَالَ: لَعَلَّكَ أَسْلَمْتَ مُتَعَوِّذًا [2] فَقَالَ: أَمَّا فِي الْإِسْلَامِ مَا يُعِيذُنِي؟ , قَالَ: بَلَى، قَالَ: فَكَتَبَ عُمَرُ: أَنْ لَا تُؤْخَذَ مِنْهُ الْجِزْيَةُ. [3]
(1) قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: الشُّعُوبُ: الْأَعَاجِمُ.
(2) المتعوذ: المتحصن المستجير والمحتمي.
(3) (الأموال لابن زنجويه) 184 , (الأموال لأبي عبيد) 122 , (عب) 10111 , (هق) 16628 , وحسنه الألباني في الإرواء: 1259