(م س) , وَعَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ - رضي الله عنها - قَالَتْ: (قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صلى اللهُ عليه وسلَّم - مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ , فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنْ مَكَّةَ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى اللهُ عليه وسلَّم:"مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحْلِلْ , وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُقِمْ عَلَى إِحْرَامِهِ", قَالَتْ:) [1] (فَلَمْ يَكُنْ مَعِي هَدْيٌ فَحَلَلْتُ , وَكَانَ مَعَ الزُّبَيْرِ هَدْيٌ فَلَمْ يَحْلِلْ [2] قَالَتْ: فَلَبِسْتُ ثِيَابِي) [3] (وَتَطَيَّبْتُ مِنْ طِيبِي) [4] (ثُمَّ خَرَجْتُ فَجَلَسْتُ إِلَى الزُّبَيْرِ) [5] (فَقَالَ: اسْتَأخِرِي عَنِّي , فَقُلْتُ لَهُ: أَتَخْشَى أَنْ أَثِبَ عَلَيْكَ؟) [6] .
(1) (س) 2992 , (م) 192 - (1236) , (جة) 2983, (حم) 27010
(2) قال الشيخ شعيب الأرناؤوط في (مسند أحمد ط الرسالة) (44/ 527) : وذِكْرُها الزُّبيرَ فيمن لم يَحِلَّ في تلك الحجة مُشكِلٌ، فقد روى عنها مولاها عبد الله بن كَيْسان عند البخاري (1796) ، ومسلم (1237) : أن الزبير كان ممن أَحَلَّ بعُمرة، وكذا روى عنها ابنُها عروة عند البخاري (1615) ، ومسلم (1235) ، وهو الذي مال إلى ترجيحه الحافظ ابن حجر في"فتح الباري"3/ 617 - 618. أ. هـ
(3) (م) 191 - (1236) , (س) 2992 , (جة) 2983, (حم) 27010
(4) (س) 2992
(5) (م) 191 - (1236) , (س) 2992
(6) (س) 2992 , (م) 192 - (1236) , (جة) 2983, (حم) 27010