فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
(ش) , وَعَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ [1] قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: أَمَّا بَعْدُ , فَإِنَّ لِلْإِيمَانِ فَرَائِضَ [2] وَشَرَائِعَ [3] وَحُدُودًا [4] وَسُنَنًا [5] فَمَنِ اسْتَكْمَلَهَا , اسْتَكْمَلَ الْإِيمَانَ , وَمَنْ لَمْ يَسْتَكْمِلْهَا , لَمْ يَسْتَكْمِلِ الْإِيمَانَ , فَإِنْ أَعِشْ , فَسَأُبَيِّنُهَا لَكُمْ [6] حَتَّى تَعْمَلُوا بِهَا, وَإِنْ أَمُتْ قَبْلَ ذَلِكَ , فَمَا أَنَا عَلَى صُحْبَتِكُمْ بِحَرِيصٍ. [7]
الشرح [8]
(1) هو: عَدِيّ بْن عَدِيّ بْن عُمَيْرَةَ الْكِنْدِيّ، وَهُوَ تَابِعِيّ مِنْ أَوْلَاد الصَّحَابَة وَكَانَ عَامِلَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيز عَلَى الْجَزِيرَة, فَلِذَلِكَ كَتَبَ إِلَيْهِ. فتح (1/ 47)
(2) (فَرَائِض) أَيْ: أَعْمَالًا مَفْرُوضَة. فتح الباري (1/ 47)
(3) (وَشَرَائِع) أَيْ: عَقَائِدَ دِينِيَّة. فتح الباري (1/ 47)
(4) (وَحُدُودًا) أَيْ: مَنْهِيَّاتٌ مَمْنُوعَة. فتح الباري (1/ 47)
(5) (وَسُنَنًا) أَيْ: مَنْدُوبَات. فتح الباري (1/ 47)
(6) أَيْ: أُبَيِّنُ تَفَارِيعهَا , لَا أُصُولهَا؛ لِأَنَّ أُصُولَهَا كَانَتْ مَعْلُومَةً لَهُمْ جُمْلَة. فتح الباري (1/ 47)
(7) (ش) 30444 , (خم) (1/ 10) , (هب) 59 , وسكت عنه الحافظ في الفتح (1/ 47)
(8) قال الحافظ في الفتح (1/ 47) : الْغَرَضُ مِنْ هَذَا الْأَثَرِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيز كَانَ مِمَّنْ يَقُولُ بِأَنَّ الْإِيمَانَ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ.