فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
(خ م د حم) , وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: ("الْأَنْبِيَاءُ إِخْوَةٌ لِعَلَّاتٍ [1] أُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى [2] وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ , وَأَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ - عليه السلام -) [3] (فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ) [4] (لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ بَيْنِي وَبَيْنَهُ نَبِيٌّ) [5] (وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ , لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمْ) [6] (وَإِنِّي لَأَرْجُو إِنْ طَالَتْ بِيَ حَيَاةٌ) [7] (أَنْ أَلْقَاهُ , فَإِنْ عَجِلَ بِي مَوْتٌ فَمَنْ لَقِيَهُ مِنْكُمْ فَلْيُقْرِئْهُ مِنِّي السَّلَامَ) [8] (فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَاعْرِفُوهُ , رَجُلٌ مَرْبُوعٌ [9] إِلَى الْحُمْرَةِ وَالْبَيَاضِ) [10] (عَلَيْهِ ثَوْبَانِ مُمَصَّرَانِ [11] [12] (سَبْطٌ [13] كَأَنَّ رَأْسَهُ يَقْطُرُ وَإِنْ لَمْ يُصِبْهُ بَلَلٌ فَيُقَاتِلُ النَّاسَ عَلَى الْإِسْلَامِ) [14] (إِمَامًا مُقْسِطًا , وَحَكَمًا عَدْلًا) [15] (مَهْدِيًّا) [16] (يَكْسِرَ الصَّلِيبَ , وَيَقْتُلَ الْخِنْزِيرَ، وَيَضَعَ الْجِزْيَةَ [17] [18] (وَالْخَرَاجَ [19] وَتُجْمَعُ لَهُ الصَّلَاةُ) [20] (وَيَدْعُو النَّاسَ إِلَى الْإِسْلَامِ) [21] (وَيُهْلِكُ اللهُ فِي زَمَانِهِ الْمِلَلَ [22] كُلَّهَا غَيْرَ الْإِسْلَامَ) [23] "
(وَيُهْلِكُ اللهُ فِي زَمَانِهِ) [24] (مَسِيحَ الضَّلَالَةِ , الْأَعْوَرَ الْكَذَّابَ) [25] (وَتَكُونَ الدَّعْوَةُ وَاحِدَةً [26] [27] (وَيَنْزِلُ) [28] (بِفَجِّ الرَّوْحَاءَ [29] وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَيُهِلَّنَّ [30] مِنْهَا حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا، أَوْ لَيُثَنِّيَهُمَا [31] [32] (جَمِيعًا) [33] (ثُمَّ لَئِنْ قَامَ عَلَى قَبْرِي فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ , لأُجِيبَنَّهُ") [34] "
(1) أَوْلَاد الْعَلَّات: الْإِخْوَة مِنْ الْأَب , وَأُمَّهَاتهمْ شَتَّى.
(2) شَتَّى: مختلفين , متفرقين.
(3) (حم) 9259 , (خ) 3258 , انظر الصحيحة: 2182
(4) (حم) 10994 , صحيح الجامع 1452 , وقال الأرناءوط: إسناده حسن
(5) (حم) 9259 , (خ) 3258
(6) (خ) 2109 , (م) 155
(7) (حم) 7958 , وقال الشيخ شعيب الأرناءوط: إسناده صحيح.
(8) (حم) 7957 , وقال الشيخ شعيب الأرناءوط: إسناده صحيح.
(9) المَربوع: المتوسط القامة بين الطول والقصر.
(10) (د) 4324 , (حم) 9259
(11) المُمَصَّرَة: التي فيها صُفْرة خفيفة.
(12) (حم) 9259 , وقال الأرناءوط: صحيح , وانظر روضة المحدثين: 1198
(13) الشعر السَّبْط: المُنْبَسِط المُسْترسل.
(14) (د) 4324 , (حم) 9259
(15) (م) 155 , (حم) 7665
(16) (حم) 9312 , وقال الشيخ شعيب الأرناءوط: إسناده صحيح.
(17) الجِزْية: عبارةٌ عن الْمَالِ الذي يُعْقَد للْكِتَابي عليه الذِّمَّة، وهي فِعْلة، من الجزَاء، كأنها جَزَتْ عن قَتْلِه، والجزيةُ مقابل إقامتهم في الدولة الإسلامية , وحمايتها لهم.
(18) (خ) 2109 , (م) 155
(19) الخَرَاج: معناه الغَلَّة , لأَن عمرَ بن الخطاب - رضي الله عنه - أَمر بِمَسَاحَةِ أَرضِ السَّوَادِ وأَرضِ الفَيْء , ودفعها إِلى الفلاحين الذين كانوا فيه , على غلةٍ يؤدونها كل سنة ولذلك سُمِّي خَراجًا , ثم قيل بعد ذلك للبلاد التي افتُتِحت صُلْحًا ووُظِّف ما صولحوا عليه على أَراضيهم: خراجية , لأَن تلك الوظيفة أَشبهتْ الخراجَ الذي أُلْزِم به الفلاَّحون , وهو الغَلَّة. لسان العرب - (ج 2 / ص 249)
(20) (حم) 7890 , وقال الشيخ شعيب الأرناءوط: إسناده صحيح.
(21) (حم) 9259
(22) أي: الأديان.
(23) (د) 4324 , (حم) 9259
(24) (حم) 9259
(25) (حم) 9630 , وقال الشيخ شعيب الأرناءوط: صحيح , (د) 4324
(26) قَالَ الْخَطَّابِيُّ: أَيْ يُكْرِهُ أَهْلَ الْكِتَابِ عَلَى الْإِسْلَام، فَلَا يَقْبَلُ مِنْهُمْ الْجِزْيَة , بَلْ الْإِسْلَامَ أَوْ الْقَتْل. عون المعبود - (ج 9 / ص 361)
(27) (حم) 9110 , وقال الشيخ شعيب الأرناءوط: إسناده حسن.
(28) (حم) 7890
(29) (فَجّ الرَّوْحَاء) : بَيْن مَكَّة وَالْمَدِينَة , وَكَانَ طَرِيقُ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - إِلَى بَدْرٍ وَإِلَى مَكَّة عَام الْفَتْح , وَعَام حَجَّة الْوَدَاع. (النووي - ج 4 / ص 353)
(30) الإهلال: رفع الصوت بالتلبية.
(31) أي: يَقْرُن بَيْنهمَا.
(32) (م) 1252 , (حم) 7270
(33) (حم) 10671 , وقال الشيخ شعيب الأرناءوط: إسناده حسن.
(34) (يع) (6584) , انظر الصَّحِيحَة: 2733.