(خ س د جة حم) , وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ - رضي الله عنهما - قَالَ: ("لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ) [1] (أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالْقَتْلَى أَنْ يُرَدُّوا إِلَى مَصَارِعِهِمْ"- وَكَانُوا قَدْ نُقِلُوا إِلَى الْمَدِينَةِ -) [2] (قَالَ: فَبَيْنَمَا أَنَا فِي النَّظَّارِينَ [3] إِذْ جَاءَتْ عَمَّتِي بِأَبِي وَخَالِي , عَادِلَتَهُمَا عَلَى نَاضِحٍ [4] فَدَخَلَتْ بِهِمَا الْمَدِينَةَ , لِتَدْفِنَهُمَا فِي مَقَابِرِنَا , إِذْ لَحِقَ رَجُلٌ يُنَادِي:"أَلَا إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَأمُرُكُمْ أَنْ تَرْجِعُوا بِالْقَتْلَى , فَتَدْفِنُوهُمْ فِي مَصَارِعِهِمْ حَيْثُ قُتِلُوا", فَرَجَعْنَا بِهِمَا , فَدَفَنَّاهُمَا حَيْثُ قُتِلَا) [5] ("وَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِدَفْنِهِمْ فِي دِمَائِهِمْ) [6] (وَقَالَ: زَمِّلُوهُمْ بِدِمَائِهِمْ) [7] "
(وَلَا تُغَسِّلُوهُمْ) [8] (فَإِنَّهُ مَا مِنْ مَجْرُوحٍ جُرِحَ فِي اللهِ - عز وجل - إِلَّا بَعَثَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَجُرْحُهُ يَدْمَى , اللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ , وَالرِّيحُ رِيحُ الْمِسْكِ) [9] (وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِمْ") [10] (قَالَ: وَشَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ) [11] (أَصَابَنَا قَرْحٌ وَجَهْدٌ) [12] (وَالْحَفْرُ عَلَيْنَا لِكُلِّ إِنْسَانٍ شَدِيدٌ) [13] (فَكَيْفَ تَأمُرُنَا؟) [14] (فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:"احْفِرُوا , وَأَعْمِقُوا , وَأَحْسِنُوا , وَادْفِنُوا الِاثْنَيْنِ وَالثَلَاثَةَ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ", فَقُلْنَا: فَمَنْ نُقَدِّمُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ , قَالَ:"قَدِّمُوا أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا) [15] (قَالَ: فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ وَالثَلَاثَةِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ , فِي الْقَبْرِ الْوَاحِدِ) [16] (ثُمَّ يُسْأَلُ: أَيُّهُمْ كَانَ) [17] (أَكْثَرَ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ؟", فَإِذَا أُشِيرَ لَهُ إِلَى) [18] (أَحَدِهِمْ ,"قَدَّمَهُ فِي اللَّحْدِ") [19] "
(1) (حم) 23709 , وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح.
(2) (جة) 1516 , (حم) 14344
(3) النَّظَّار: القاعد عن القتال , ينتظر نتيجة المعركة.
(4) الناضح: الجمل أو الثور أو الحمار الذي يُستقى عليه الماء.
(5) (حم) 15316 , (ت) 1717 , (س) 2004 , (د) 3165 , وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح.
(6) (خ) 1278
(7) (حم) 23709
(8) (حم) 14225 , انظر الإرواء تحت حديث: 707 , أحكام الجنائز ص54
(9) (حم) 23707 , وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده حسن.
(10) (خ) 1278 , (ت) 1036 , (حم) 14225
(11) (س) 2010 , (ت) 1713
(12) (د) 3215
(13) (س) 2010
(14) (د) 3215
(15) (س) 2010 , (ت) 1713 , (د) 3215
(16) (جة) 1514 , (حم) 23709 , (خ) 1278 , (ت) 1036
(17) (حم) 23709 , (يع) 3568 , (جة) 1514
(18) (خ) 1278 , (ت) 1036
(19) (جة) 1514 , (خ) 1283 , (ت) 1036