(خ م س د جة حم حب) , وَعَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ: (قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما: أَرَأَيْتَ هَذَا الرَّمَلَ بِالْبَيْتِ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ , وَمَشْيَ أَرْبَعَةِ أَطْوَافٍ , أَسُنَّةٌ هُوَ؟ , فَإِنَّ قَوْمَكَ يَزْعُمُونَ) [1] (أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَدْ رَمَلَ بِالْبَيْتِ , وَأَنَّ ذَلِكَ سُنَّةٌ) [2] (فَقَالَ: صَدَقُوا وَكَذَبُوا , قَالَ: قُلْتُ: مَا قَوْلُكَ صَدَقُوا وَكَذَبُوا؟) [3] (فَقَالَ: صَدَقُوا ,"قَدْ رَمَلَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -) [4] (بِالْبَيْتِ") [5] (وَكَذَبُوا , لَيْسَ بِسُنَّةٍ) [6] ("إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لَمَّا) [7] (صَالَحَ قُرَيْشًا) [8] (زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ) [9] (عَلَى أَنْ يَجِيئُوا مِنْ الْعَامِ الْمُقْبِلِ فَيُقِيمُوا بِمَكَّةَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ) [10] (قَدِمَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَأَصْحَابُهُ لِعَامِهِ الَّذِي اسْتَأمَنَ") [11] (فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ: إِنَّ مُحَمَّدًا وَأَصْحَابَهُ) [12] (قَدْ وَهَنَتْهُمْ حُمَّى يَثْرِبَ) [13] (وَلَقُوا مِنْهَا شَرًّا) [14] فَـ (لَا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَطُوفُوا بِالْبَيْتِ مِنْ الْهُزَالِ) [15] فَـ (دَعُوا مُحَمَّدًا وَأَصْحَابَهُ حَتَّى يَمُوتُوا مَوْتَ النَّغَفِ [16] [17] (- وَكَانَ أَهْلُ مَكَّةَ قَوْمَ حَسَدٍ -) [18] (فَأَطْلَعَ اللهُ سُبْحَانَهُ نَبِيَّهُ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى مَا قَالُوهُ) [19] (فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - لِأَصْحَابِهِ حِينَ أَرَادُوا دُخُولَ مَكَّةَ:) [20] ("إِنَّ قَوْمَكُمْ غَدًا سَيَرَوْنَكُمْ , فَلْيَرَوْكُمْ جُلْدًا [21] ") [22] (فَقَالَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم: يَا نَبِيَّ اللهِ، لَوْ نَحَرْنَا مِنْ ظَهْرِنَا , فَأَكَلْنَا مِنْ لُحُومِهَا وَشُحُومِهَا، وَحَسَوْنَا مِنَ الْمَرَقِ , أَصْبَحْنَا غَدًا إِذَا غَدَوْنَا عَلَيْهِمْ وَبِنَا جَمَامٌ [23] قَالَ:"لَا، وَلَكِنْ إِيتُونِي بِمَا فَضَلَ مِنْ أَزْوَادِكُمْ"، فَبَسَطُوا أَنْطَاعًا، ثُمَّ صَبُّوا عَلَيْهَا مَا فَضَلَ مِنْ أَزْوَادِهِمْ"فَدَعَا لَهُمُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِالْبَرَكَةِ"، فَأَكَلُوا حَتَّى تَضَلَّعُوا شِبَعًا، ثُمَّ كَفَئُوا مَا فَضَلَ مِنْ أَزْوَادِهِمْ فِي جُرُبِهِمْ، ثُمَّ غَدَوْا عَلَى الْقَوْمِ، فَقَالَ لَهُمُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:) [24] ("لَا يَرَى الْقَوْمُ فِيكُمْ غَمِيزَةً) [25] (فَاضْطَبَعَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - وَأَصْحَابُهُ) [26] (وَأَمَرَهُمْ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ يَرْمُلُوا الْأَشْوَاطَ الثَلَاثَةَ , وَأَنْ يَمْشُوا مَا بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ , لِيَرَى الْمُشْرِكُونَ قُوَّتَهُمْ"- وَالْمُشْرِكُونَ مِنْ قِبَلِ قُعَيْقِعَانَ [27] -) [28] وفي رواية: (وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ مِنْ نَاحِيَةِ الْحِجْرِ) [29] (فَلَمَّا دَخَلُوا الْمَسْجِدَ , اسْتَلَمُوا الرُّكْنَ وَرَمَلُوا - وَالنَّبِيُّ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مَعَهُمْ - حَتَّى إِذَا بَلَغُوا الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ , مَشَوْا إِلَى الرُّكْنِ الْأَسْوَدِ) [30] (ثُمَّ يَطْلُعُونَ عَلَيْهِمْ يَرْمُلُونَ, تَقُولُ قُرَيْشٌ: كَأَنَّهُمْ الْغِزْلَانُ) [31] ("فَفَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ, ثُمَّ مَشَى الْأَرْبَعَ") [32] (فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ: هَؤُلَاءِ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّ الْحُمَّى قَدْ وَهَنَتْهُمْ؟ , هَؤُلَاءِ أَجْلَدُ مِنْ كَذَا وَكَذَا) [33] (مَا يَرْضَوْنَ بِالْمَشْيِ , إنَّهُمْ لَيَنْقُزُونَ نَقْزَ الظِّبَاءِ) [34] (قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ:"وَلَمْ يَمْنَعْهُ أَنْ يَأمُرَهُمْ أَنْ يَرْمُلُوا الْأَشْوَاطَ كُلَّهَا , إِلَّا الْإِبْقَاءُ عَلَيْهِمْ) [35] (فَكَانَتْ سُنَّةً") [36]
الشرح [37]
(1) (م) 237 - (1264)
(2) (د) 1885 , (م) 238 - (1264) , (حم) 2029
(3) (م) 237 - (1264) , (د) 1885
(4) (د) 1885
(5) (خ) 1566 , (حم) 2029
(6) (د) 1885 , (حم) 2029
(7) (حب) 6531 , وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح.
(8) (حب) 6531
(9) (حم) 3534 , (د) 1885 , وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده قوي.
(10) (د) 1885 , (حم) 3534 , (هق) 9477
(11) (خ) 4009
(12) (م) 237 - (1264)
(13) (خز) 2720 , (خ) 1525 , (م) 240 - (1266) , (س) 2945
(14) (س) 2945 , (م) 240 - (1266) , (د) 1886
(15) (م) 237 - (1264)
(16) (النَّغَف) : دُود يَسْقُط مِنْ أُنُوف الدَّوَابّ , وَاحِدَتهَا: نَغَفَة، يُقَال لِلرَّجُلِ إِذَا اُسْتُحْقِرَ وَاسْتُضْعِفَ: مَا هُوَ إِلَّا نَغَفَة.
(17) (د) 1885
(18) (م) 237 - (1264)
(19) (د) 1886 , (س) 2945
(20) (جة) 2953 , (حم) 2870
(21) أَيْ: أقوياء.
(22) (حم) 2870 , (جة) 2953 ,وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده قوي.
(23) أي: أصبحنا أقوياء , وبنا نشاط.
(24) (حب) 6531 , (حم) 2783
(25) (حم) 2783 , (حب) 6531
(26) (حب) 6531 , (حم) 2783
(27) (قُعَيْقِعَان) : اِسْم جَبَل بِمَكَّة.
(28) (خ) 4009 , (م) 240 - (1266) , (د) 1885 , (حم) 2707
(29) (س) 2945
(30) (جة) 2953 , (حم) 2783 , (حب) 6531
(31) (د) 1889 , (حب) 6531
(32) (جة) 2953 , (حم) 2870 , (م) 237 - (1264)
(33) (م) 240 - (1266) , (س) 2945 , (د) 1886 , (حم) 2639
(34) (حم) 2783 , صححه الألباني في (الصَّحِيحَة) تحت حديث: 2573 , و"الإرواء" (4/ 315) , وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده قوي.
(35) (م) 240 - (1266) , (خ) 1525 , (د) 1886
(36) (د) 1889 , (حم) 2783
(37) قَالَ أَبُو الطُّفَيْلِ: وَأَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فَعَلَ ذَلِكَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ" (حم) 2783"
قال الألباني في (الصَّحِيحَة) تحت حديث2573: (فائدة) قد يقول قائل: إذا كان عِلّة شرعية الرَّمَل إنما هي إراءة المشركين قوة المسلمين، أفلا يقال: قد زالت العلة , فتزول شرعية الرَّمَل؟
والجواب: لَا، لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - رَمَل بعد ذلك في حجة الوداع كما جاء في حديث جابر الطويل وغيره , مثل حديث ابن عباس هذا في رواية أبي الطفيل المتقدمة.
ولذلك قال ابن حبان في"صحيحه":"فارتفعت هذه العلة، وبقي الرَّمَل فَرْضًا على أمة المصطفى - صلى الله عليه وسلم - إلى يوم القيامة". أ. هـ