(خ م جة حم) , وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ - رضي الله عنهما - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: ("مَنْ آتَاهُ اللهُ مَالًا فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهُ , مُثِّلَ لَهُ مَالُهُ [1] يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ [2] لَهُ زَبِيبَتَانِ [3] [4] (يَتْبَعُ صَاحِبَهُ حَيْثُمَا ذَهَبَ فَاتِحًا فَاهُ , وَهُوَ يَفِرُّ مِنْهُ) [5] (فَيَقُولُ: وَيْلَكَ مَا أَنْتَ؟) [6] (فَيَقُولُ: أَنَا مَالُكَ) [7] (الَّذِي كُنْتَ تَبْخَلُ بِهِ) [8] (أَنَا كَنْزُكَ) [9] (الَّذِي خَبَأتَهُ) [10] (قَالَ: فَوَاللهِ لَنْ يَزَالَ يَطْلُبُهُ) [11] (حَتَّى يُطَوَّقُهُ) [12] (فَيَتَقِيهِ بِيَدِهِ فَيَلْقَمُهَا) [13] (فلَا يَزَالُ يَقْضَمُهَا [14] [15] (كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ) [16] (ثُمَّ يُتْبِعُهُ بِسَائِرِ جَسَدِهِ) [17] (فَيَأخُذُ بِلِهْزِمَتَيْهِ - يَعْنِي بِشِدْقَيْهِ [18] -) [19] (حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ الْعِبَادِ) [20] (ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآية: {وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آَتَاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ , بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ , سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ , وَللهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ , وَاللهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} [21] ") [22]
(1) أَيْ: نُصِّبَ وَصُيِّرَ , بِمَعْنَى أَنَّ مَاله يَصِير عَلَى صُورَة الشُّجَاع. (النووي - ج 3 / ص 424)
(2) الشُّجَاع: الْحَيَّة الذَّكَر، وَالْأَقْرَع: الَّذِي تَمَعَّطَ شَعْره لِكَثْرَةِ سَمِّهِ. (النووي - ج 3 / ص 424)
(3) الزبيبتان: نابان يخرجان من فمه، أو نقطتان سوداوان فوق عينيه، وهو أوحش ما يكون من الحيات وأخبثه.
(4) (خ) 1338 , (م) 988
(5) (م) 988 , (خ) 6557
(6) (خز) 2255 , (حم) 10349 , وقال الشيخ شعيب الأرناءوط: صحيح.
(7) (خ) 1338
(8) (م) 988 , (س) 2454
(9) (خ) 1338
(10) (م) 988 , (حم) 14482
(11) (خ) 6557 , (حم) 8170
(12) (هق) 7016 , (خ) 1338
(13) (جة) 1786 , (خ) 6557 , (م) 988
(14) قَضَمَتْ الدَّابَّةُ شَعِيرَهَا: إِذَا أَكَلَتْهُ. (النووي - ج 3 / ص 424)
(15) (حم) 7742 , وقال الشيخ شعيب الأرناءوط: إسناده حسن.
(16) (م) 988 , (س) 2454
(17) (حم) 10349
(18) الشدق: جانب الفم.
(19) (خ) 4289 , (س) 2482
(20) (حم) 7742
(21) [آل عمران/180]
(22) (خ) 4289 , (س) 2482