(خ حم) , وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: ("لَقَدْ أَعْذَرَ اللهُ إِلَى عَبْدٍ أَحْيَاهُ) [1] (حَتَّى بَلَّغَهُ سِتِّينَ سَنَةً) [2] (لَقَدْ أَعْذَرَ اللهُ إِلَيْهِ) [3] (فِي الْعُمُرِ [4] ") [5]
(1) (حم) 7699 , (خ) 6056 , وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط: صحيح.
(2) (خ) 6056
(3) (حم) 7699
(4) الْإِعْذَار: إِزَالَةُ الْعُذْر، وَالْمَعْنَى: أَنَّهُ لَمْ يَبْقَ لَهُ اِعْتِذَار , كَأَنْ يَقُولَ: لَوْ مُدَّ لِي فِي الْأَجَلِ لَفَعَلْتُ مَا أُمِرْتُ بِهِ , وهذا كقوله تعالى لِأهلِ النَّارِ: {أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ} [فاطر/37] . فتح الباري (ج 18 / ص 229)
(5) (حم) 9383 , (حب) 2979 , وقال شعيب الأرناءوط: إسناده صحيح.