اللعان

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وصَلَّى اللهُ على محمَّد

تَلَاعَنَ الزَّوْجَيْنِ إِذَا كَانَ أَحَدُهُمَا مَرِيضًا أَوْ تَكُونُ المَرْأَةُ حَائِضًا

(١٢٨٤) قَالَ أَصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ⁽١⁾ في المريض يريد أن يلاعن امرأته (وينتفي) ⁽٢⁾ من ولدها، أفي الرؤية وهو مريض وهي مريضةٌ أنَّ ذلك سواء؟ يرسل الإمام رجالاً عدولاً فليلعن المريض منهما عندهم، الزوج كان أو المرأة، إنْ كان لا يستطيع البلوغ إلى مسجد الإمام. فإن كان الزوج هو المريض وأَلْتَعَنَا؛ ورثته إنْ مات من مرضه ذلك، لأنه مطلق من مرض، والطلاق واللعان في ذلك سواء، وهو يُتَّهَمُ في ذلك أنَّ

--------------------

(١) حاشية: (ش: انظرها في «الواضحة» بكمالها، وهي في بعض روايات ع ناقصة، من كتاب الأيمان بالطلاق من «المُدَوَّنَة» أيضاً ناقصة) .

(٢) في الأصل ما صورته: (ينتفل) ، والمثبت أليق بالسياق.