كتاب العارية والوديعة

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

فِيمَن اسْتَعَارَ أَرْضًا لِيَبْنِيَهَا وَيَسْكُنَهَا عَلَى أَن يَكُونَ البُنْيَانُ لِرَبِّ الأَرْضِ

(١٧٥٨) ذَكَرَ قول ابن القَاسِمِ في «الْمُدَوَّنَةِ» ⁽١⁾ فِيمَنِ استعار أرضًا على أن يبنيها ويسكنها ما بدا له، فإذا خرج فالبنيان لربِّ الأرضِ: إِنَّ ذلك لا يجوز، وإنه إنْ بنى على هذا؛ فالنقض لربِّ النقضِ⁽٢⁾. وإنْ كان قد سكن؛ كان عليه كراء الأرض. (١٧٥٩) قال عيسى بن دينار: يأخذ قيمته مَبْنِيًّا يوم بناه، ويكون عليه كراؤه مَبْنِيًّا لربِّ الأرض.

فِيمَنْ اسْتَعَارَ سَيْفًا لِيُقَاتِلَ بِهِ فَانْقَصَمَ عِنْدَ الْقِتَالِ

(١٧٦٠) قال عبد الرَّحمن بن القاسم: قلتُ لِمَالِكٍ: أرأيت إن استعرتُ من

--------------------

(١) حاشية: (انظر في خ يحيى بن السداد والأنهار) ، وينظر «الْمُدَوَّنَة» (٤/٤٥٠-٤٥١) .

(٢) كذا في الأصل، ولعل الصواب: (الأرض) .