مِن الحُرِّ في دِيته، فإنْ كان عقل جرحه مثل ما له عليه؛ عَتَقَ، وإنْ كان أفضل؛ أعطاه للمكاتَب، وإنْ كان الجرح مما ليس فيه عقل مسمى؛ فإنما فيه ما نقص من ثمنه يقاصه سيِّده من أجر كتابته. (٢٤٤١) قال الشَّيْخُ: هذا معنى ما في «المُدَوَّنَةِ» ⁽١⁾.

فيمن أعطى رجلا كتابة مكاتب فعجز المكاتب (٢٤٤٢) (ب/١٣٥) وقال عثمان بن كِنَانَةَ: لو أنَّ رجلا أعطى رجلا في حياته كتابة مكاتبه، فعجز المكاتَب المعطى، فإنه يرجع إلى سيِّده؛ لأنه إنما أعطاه دراهم. (٢٤٤٣) قال الشَّيْخُ: ومثل قول ابن كِنَانَةَ لابن القاسم مِن رواية أبي زَيْد عنه، في سماع (موسى) ⁽٢⁾ بن معاوية، وفي سماع أبي زَيْد وسماع موسى بن معاوية: أنه للذي وهبت له الكتابة، مثل البيع سواء.

المكاتب يوصي له سيده بما عليه (٢٤٤٤) وسُئِلَ مَالِكٌ عن الرجل يكاتب عبده، ثم يوصي له بما عليه، وللسَّيِّدِ مال أو لا مال له. قال مَالِكٌ: إذا دفع إلى سيِّده جميع ما عليه مِن الكتابة، ووصل ذلك إليه

--------------------

(١) ينظر «المُدَوَّنة» (٢ / ٤٤٤) .

(٢) في الأصل: (عيسى) ، والصواب المثبت.