(٨٦) قال عبد الله بن وَهْبٍ: إِنْ تيمم في اليدين إلى الكوعين ولم يبلغ إلى المرفقين؛ أجزأه. (٨٧) وقال محمد بن مَسْلَمَةَ المَخْزُومِيِّ: يبلغ بالتيمم في الذراعين إلى المنكبين. (٨٨) وكذلك روى عَمَّار بن ياسر، وقال: تيممنا على عهد رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى المنكبين⁽١⁾، روى بعضهم: إلى أعالي الآباط⁽٢⁾. (٨٩) قيل لِمَالِكٍ: فما تقول في رجل كان في سفر، فطَلَبَ الماءَ، فلم يجِدْه، فتيمم، فلما انصرف وجد في رَحْلِهِ ماءً قد كان خَفِيَ عليه؟ قال مالك: لا أرى عليه إعادة. (٩٠) وقال ابن القاسم: يعيد في الوقت. (٩١) قال الشَّيْخُ: في «المُدَوَّنَةِ» ⁽٣⁾ لِمَالِكٍ؛ مثل قول ابن القاسم.
--------------------
(١) حاشية: (وهذا أيضًا قول ابن شهاب، ذكر عنه سُحْنون في ع ز من «المُسْتَخْرَجَةِ» ) .
(٢) رواه أبو داود (٣١٨) ، وابن ماجه (٥٦٥) (٥٦٦) والنسائي (٣١٤) (٣١٥) من طرق عن الزهري بإسناده عن عمار بن ياسر، وذكره الترمذي في «سننه» (١٤٤) ، قال –نقلا عن ابن راهويه-: «حديث عمار: «تيممنا مع النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى المناكب والآباط» ليس هو بمخالف لحديث الوجه والكفين؛ لأنَّ عمارًا لم يذكر أنَّ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أمرهم بذلك، وإنما قال: «فعلنا كذا وكذا» ، فلما سأل النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أمره بالوجه والكفين، فانتهى إلى ما علمه رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ...».
(٣) ينظر «المُدَوَّنَة» (١ / ١٤٥-١٤٦) .