عِكْرِمَةَ، عن ابن عَبَّاسٍ؛ أَنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: «مَنْ بدَّلَ دينه فاقتلوه» ⁽١⁾. (٢٧١٨) ونا إسماعيل بن عبد الله، قال: نا محمد بن عبد الله بن يَحْيَى عن أبيه، قال: نا طَلْحَةُ بن يَحْيَى قال: نا أبو بُرْدَةَ عن أبي موسى: أَنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعثَ معاذاً إلى أبي موسى، فإِذا عنده رجل موثق بالحديد، قال: أيا يا أخي، أَوْبُعِثْنَا لعذاب النَّاسِ؟ إِنَّمَا بُعِثْنَا نعلمهم ونأمرهم بما ينفعهم، قال: إِنَّهُ أسلم ثمَّ كفر، قال: والذي بعثَ محمَّدًا بالحقِّ لا أبرح حتى أحرِقَه بالنَّارِ، قال أبو موسى: (إِنَّ لنا) ⁽٢⁾ عنده بقيَّة، قال: والله لا أبرح أبدًا. قال: فأُتِيَ بحطبٍ فألهب فيه النَّارَ فطرحه فيها»⁽٣⁾.

النَّصراني يُصَلِّي بالمسلمين (٢٧١٩) (ب/١٥٠) ذَكَرَ روايةَ يَحْيَى عن ابن القَاسِمِ عن مَالِكٍ في «كتاب المحاربين والمرتدِّين» في النَّصرانيِّ يصلِّي بالقوم أيامًا، أَنَّهم يعيدون الصَّلاةَ في الوقت وغيره، وأَنَّهُ لا يُقْتَلُ بما أظهر من صلواته، ووَصل بذلك: (٢٧٢٠) قال ابن المَاجِشُونِ: تُضرب عنقه بعد الاستتابة؛ لأَنَّهُ قد أظهر الإسلام وأَبْدَاه. (٢٧٢١) قال أَشْهَبُ: يُقتل بصلاته بالمسلمين، لأَنَّها شهادة له بأَنَّهُ قد أسلم، إِلَّا

--------------------

(١) رواه البخاري (٦٩٢٢) من طريق حَمَّاد بن زَيد عن أَيُّوب به بمثله، وفيه قصة.

(٢) في الأصل ما صورته: (أنزلنا) ، والمثبت من «المعجم الكبير» .

(٣) أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (٢٠/ ٤٣) من طريق عبد الله بن نُمَير عن طَلْحَةَ بن يَحْيَى به، بمثله، وأصل القصة في «صحيح البخاري» (٤٣٤١) و «صحيح مسلم» (١٧٣٣) من طرق عن أبي بُرْدَةَ.